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le donne e il lavoro sognato. - Cestim

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Siamo ormai di fronte al “cuore” del sistema del purdah che come abbiamo già visto, è un<br />

sistema comp<strong>le</strong>sso, ricco di variab<strong>il</strong>i e strettamente col<strong>le</strong>gato al sistema casta<strong>le</strong>, con <strong>il</strong><br />

qua<strong>le</strong> costituisce l’impalcatura del sistema socia<strong>le</strong> del sub-continente indiano. Ritorniamo<br />

ad esaminare invece alcune opposizioni da un altro punto di vista, quello del<br />

“superamento” del soggetto, da parte della cultura bangladese e del sub-continente<br />

indiano in genera<strong>le</strong>.<br />

Controllo del<strong>le</strong> pulsioni<br />

Stimolo “interno”<br />

Stimolo “esterno”<br />

- senso di colpa<br />

- sentimento di vergogna<br />

- controllo interiorizzato<br />

- controllo da parte del gruppo esterno<br />

- società mob<strong>il</strong>i (aperte)<br />

- società chiuse<br />

Matrimonio ed innamoramento<br />

Società occidenta<strong>le</strong><br />

Società del sub-continente indiano<br />

- ci siamo innamorati e quindi ci sposiamo - ci siamo sposati e quindi ci innamoriamo<br />

La situazione che ci troviamo di fronte è una nella qua<strong>le</strong> lo spazio del soggetto non è<br />

quello in cui vengono prese <strong>le</strong> decisioni importanti per la persona. Queste, sono<br />

subordinate alla logica del gruppo <strong>il</strong> cui interesse viene prima di quello dei suoi singoli<br />

componenti. Questa “d<strong>il</strong>atazione” dell’ambito della scelta individua<strong>le</strong>, si verifica anche a<br />

quello che noi definiremmo “livello inconscio”. Il controllo del<strong>le</strong> pulsioni non è più<br />

responsab<strong>il</strong>ità del soggetto, ma viene effettuato per suo conto dal gruppo. Abbiamo visto<br />

come questo implichi un passaggio dal senso di colpa, al sentimento di vergogna che <strong>il</strong><br />

soggetto prova nei confronti del gruppo di appartenenza per aver trasgredito al<strong>le</strong> rego<strong>le</strong><br />

del gruppo. Invece del senso di colpa che <strong>il</strong> soggetto prova dentro di sé per aver<br />

trasgredito una regola (che è pur sempre socia<strong>le</strong>), <strong>il</strong> soggetto prova un sentimento, la<br />

vergogna, che esige, per essere provato, la contemporanea partecipazione emotiva dei<br />

membri del gruppo <strong>le</strong> cui norme sono state trasgredite. Questo spostamento del locus<br />

decisiona<strong>le</strong> dal soggetto al gruppo, prevede anche un’inversione tempora<strong>le</strong> nel caso<br />

dell’innamoramento : tutti quegli innamoramenti non-permessi che avvengono prima del<br />

matrimonio, possono vivere solo nel campo della fantasia e della fiction (cultura popolare,<br />

ecc.), ma vanno stroncati nella realtà. Potrà invece essere coltivato quell’innamoramento<br />

che col tempo, nascerà dal matrimonio. Ciò si ricol<strong>le</strong>ga se vogliamo, ad un’altra<br />

opposizione relativa alla sessualità femmini<strong>le</strong> :<br />

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