le donne e il lavoro sognato. - Cestim

E’ facile vedere come quella che nella cultura bengalese viene definita “cattiva ragazza”,
ha molte caratteristiche in comune con la donna emancipata, secondo i canoni della
nostra cultura. Vediamo comunque ricomparire il concetto di purezza, che tanto
importante è nel definire il comportamento della donna. La donna non è impura in sé, ma
può esserlo se il suo comportamento non si conforma a quello previsto dai canoni culturali.
Per quanto riguarda le condizioni di arrivo al matrimonio, vediamo di nuovo
un’opposizione uomo-donna :
- attivo
- che protegge
- indifferente
Uomo
Donna
- passiva
- bisognosa di protezione
- vergine.
Vediamo allora ricomparire i caratteri fondamentali dell’opposizione uomo-donna, che
troveranno poi conforme applicazione nel sistema del purdah. Ora ovviamente, è più
difficile trovare delle opposizioni singole e pure. Parafrasando il linguaggio musicale,
dalle singole note siamo passati a degli accordi, a dei gruppi armonici di note, finché
non arriveremo a dei temi musicali, che sfoceranno in quella sinfonia che è il sistema
del purdah. Siamo ora infatti davanti all’opposizione legata ai concetti di mondi
separati e di protezione simbolica.
Uomo
- esterno
- mercato
Uomo
- attivo
- che protegge
Mondo familiare
Amico, buono
Mondi separati
Donna
- interno
- casa
Protezione simbolica
Donna
- passiva
- bisognosa di protezione
Mondo esterno
Ostile, cattivo
I concetti e le opposizioni si rincorrono l’un l’altro ed è ormai difficile cercare di
comprendere le relazioni di genere a questo livello, in termini di sole opposizioni binarie.
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