le donne e il lavoro sognato. - Cestim

che possono essere spiegati dalle variazioni dei prezzi e dei redditi. Le testimonianze delle
donne invece suggeriscono che le loro preferenze giocano un ruolo ben più importante
nelle loro prese di decisione, di quanto gli economisti sarebbero disposti ad ammettere. Le
decisioni sulla distribuzione del tempo di lavoro dei diversi membri della famiglia, non si
basano solo sulla comparazione delle rispettive produttività marginali (la produttività
dell’ennesimo incremento di investimento in un’azione che ha risultati economici). Queste
decisioni, sono influenzate anche dalle ideologie prevalenti sui ruoli di genere, che
attribuiscono agli uomini il lavoro salariato ed alle donne lo stare a casa, a seguire la
famiglia ed i bambini. Queste ideologie sono incorporate dagli individui come metapreferenze
e tradotte poi in particolari distribuzioni di lavoro femminile, dove il genere
gioca un ruolo maggiore della produttività nel determinare delle decisioni su chi debba fare
qualcosa. Queste aspettative sociali, non diventano automaticamente un modello
individuale di preferenze, ma vengono mediate dalle storie e dalle esperienze individuali :
1) - le variazioni di preferenze possono essere ridotte a differenze soggettive nella
interpretazione che le donne fanno delle ideologie di genere. Alcune donne, hanno
interpretazioni più creative, altre sono più rigide;
2) - le variazioni di preferenze riflettono differenze legate alla classe sociale di
appartenenza. Donne che hanno sempre lavorato vedono il lavoro in fabbrica come un
fattore di avanzamento personale;
3) - per le donne che invece sono cresciute considerando un dato di fatto l’essere
sostenute da un uomo, la prospettiva di lavorare in fabbrica implica un quadro doloroso di
“dissonanza cognitiva”.
Oltre alle preferenze delle singole donne interessate, dobbiamo prendere in
considerazione anche il ruolo svolto dai modelli di preferenze degli altri membri della
famiglia nelle decisioni relative alla distribuzione del lavoro femminile. L’assenza di
opposizione da parte degli altri membri della famiglia tende ad essere correlata o a
condizioni sociali di povertà o a situazioni in cui si mostra indifferenza per il destino delle
donne, in ambienti sociali più ricchi :
Donne povere
Donne benestanti
- la povertà non permette alternative;
- situazioni di perdita del protettore ed indifferenza da parte di chi
dovrebbe prenderne il posto;
L’assenza di opposizione, ci porta a considerare anche le strategie di cooperazione
familiare, che possono basarsi :
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