11.04.2018 Views

3. lielais jāņa evaņģēlijs. 3 grāmata. 1-246

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

6. Bet arī Kirenijs izsaka vēlēšanos pret labu honorāru tam, kas viņam to norakstītu, iegūt kopiju.<br />

7. Te tūlīt ir klāt Jūda Iskariots un piedāvā Kirenijam savu palīdzību.<br />

8. Bet Es Jūdu norāju par šādu zemisku savtīgumu un Kirenijam saku: “Redzi, tur Rafaelu; iedod viņam<br />

tikai nedaudz rakstāmpiederumus, un viņš ar to visātrāk tiks galā!”<br />

9. Kirenijs tūlīt pasauc savus kalpotājus un liek viņiem pareizā daudzumā tūlīt atnest neaprakstītus<br />

pergamenta ruļļus un iepriekš minētā nolūka dēļ nodod tos RAFAELAM, un viņš ruļļiem tikko pieskaras<br />

un tad, atdodams viņam ruļļus atpakaļ, Kirenijam saka: “Tava vēlēšanās jau ir izpildīta; bet tu nu<br />

ruļļus vari likt salīdzināt ar abu mācekļu rakstiem, vai tajos kaut kā netrūkst.”<br />

10. Kirenijs visā nopietnībā ruļļus pārbauda, atrod tos pavisam pilnus pierakstītus un, dabīgi, ir pārsteigts.<br />

Pie visas savas parastās gudrības viņš tomēr nevarēja aptvert šādu ātrumu.<br />

11. Bet nu ruļļus aplūko arī tie trīsdesmit farizeji un leviti, un zināmais runātājs, vārdā HEHAMS,<br />

saka: “Jā, tas ir tas, ko es esmu redzējis uzticami vārdu pa vārdam, kas un kā šeit tika runāts; bet tas, ka<br />

eņģelim ir iespējams vienā acumirklī ļoti korekti un viegli lasāmi pierakstīt pilnus vairākus ruļļus, tas uz<br />

mums pavisam neattiecas, un par to es arī nevēlētos pazaudēt nevienu veltīgu domu, jo es jau iepriekš<br />

esmu pārliecināts, ka te nekad nekas nevar iznākt. Jo mēs, mirstīgie, nemirstīgo tikai tad pavisam aptversim,<br />

kad mēs reiz kļūsim pilnīgi nemirstīgi un tā garu paveikto tikai tad pilnīgi aptversim, kad mēs<br />

paši reiz būsim pavisam tīri gari, bet mūsu miesās mēs to nekad pilnīgi nespējam.<br />

12. Tādēļ ir labāk, par šādām parādībām tālāk nemaz nepārdomāt! Dabas pasaulē tak ir lietas un parādības,<br />

kuras neviens mirstīgais nekad pilnīgi neaptvers. Un ja viņš, muļķīgais cilvēks, sāktu par tām<br />

pārdomāt, tad īsā laikā viņam vajadzētu kļūt par nelgu! Jo debesu gariem tās noteikti būs skaidras un<br />

ar laiku arī mums tās var kļūt skaidrākas nekā tagad; bet ja tūlīt tagad mēs vēlētos tās skaidri izprast, te<br />

mums acīmredzot būtu jākļūst prātā jukušiem! Tādēļ es ļoti labprāt aplūkoju kādu brīnumdarbu, bet<br />

tas mani pavisam nevilina tālāk par to pārdomāt. Un ja nopietnībā par to ko saprastu, tad tomēr neko<br />

nevarētu atdarināt, un ja to nevar, tad kāda pa pusei izpratne kādam tikpat neko nedod.<br />

1<strong>3.</strong> KIRENIJS saka: “ Kādā materiālā ziņā tev gan ir taisnība, bet mazākais, man atdarināšana nav sevišķi<br />

svarīga, bet gan, tā kā arī manī tomēr mājo nemirstīgs gars, attiecībā uz manu garu lai arī garīgas<br />

lietas varētu aplūkot ar nedaudz vairāk kā cieši aizvērtām acīm un man nu visās manas esamības vietās<br />

un malās niez no kāda gudrā mūsu starpā mutes tikai nedaudz vairāk uzzināt, kāda bija tā lieta ar eņģelisko<br />

ātrrakstīšanu! Tādēļ es rūpēšos atdarīt kāda gudrā muti; jo mūsu sarunas par to nav nekas cits,<br />

kā tukša salmu kulšana. Mēs te noteikti nekā prātīga neizdibināsim, kamēr kāda gudrā mute mums tam<br />

tūlīt dos kādu pamatojumu.”<br />

14. Diezgan atjautīgi HEBRAMS saka: “Tas noteikti, bet mūsu pamatojums beigās galvenokārt izies<br />

uz to, ka gudrā runas par to mēs aptversim tikpat maz, kā šo brīnumu pašu par sevi, bez kāda gudrā<br />

apgaismojošās runas! Jo lai patiesību aptvertu, pašam vajag būt vairāk vai mazāk gudram. Ar tīru, lai<br />

cik veselu saprātu gudrību tās dziļumos vēl ilgi neaptver; gan iegūst nelielu nojēgu, bet ne daudz tālāk.<br />

Zālamana, kas bija viens gudrais, Augstā dziesma, veselam cilvēka prātam, tā teikt, vēl ir vistuvāk. Kad<br />

to lasa, tie to arī saprotam; bet kad pēc tam sāk par to kārtīgi pārdomāt, tad drīz nonāk pie nožēlojamās<br />

pārliecības, ka pamatā tomēr neko neesi sapratis. Nelielam piemēram par to manu pārliecību jāattaisno.<br />

19. Zālamana Augstā dziesma<br />

1. (HEBRAMS): “Ceturtā nodaļā Zālamans saka: “Redzi, mana draudzene, tu esi skaista, redzi, skaista<br />

tu esi! Tavas acis ir kā baloža acis starp tavām matu pīnēm. Tavi mati ir kā kazu ganāmpulks, kas ir<br />

apcirpts Gileada kalnā. tavi zobi ir kā ganāmpulks ar apcirptu vilnu, kas nāk no peldinātavas, kas visas<br />

nes dvīņus, un neviena starp viņām nav neauglīga. Tavas lūpas ir kā rožaina aukla un tava valoda ir<br />

piemīlīga. tavi vaigi ir kā plaisa pie granātābola starp tavām matu pīnēm. Tavs kakls ir kā Dāvida tornis,<br />

kas celts, lai tur karājas tūkstotis vairogi ar visādiem stipriem vīru ieročiem. Abas tavas krūtis ir kā divi<br />

jauni stirnu dvīņi, kas ganās starp rozēm, līdz diena kļūst vēsa un ēna atkāpjas. Es gribu iet pie mirru<br />

kalna un pie vīraka kalna. Jā gan, tu esi skaista un pie tevis nav nekāda vaina. Nāc man līdz no hibanas,<br />

mana līgava, nāc man līdz no hibanas. Skaties no Amana kalna virsotnes, no Semira un Ermona virsotnes,<br />

no lauvu mītnēm, ne leopardu kalniem. mana māsa, mīļā līgava, tu esi paņēmusi manu sirdi ar<br />

tavām acīm un ar tavu kakla ķēdi. Cik skaistas ir tavas krūtis, mana māsa, mīļā līgava! Tavas krūtis ir<br />

jaukākas, nekā vīns, un tavas eļļas smarža pārspēj visas kvēpināmās zāles. Tavas lūpas, mana līgava, ir<br />

20

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!