Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
jāpielūdz.<br />
14. Ko tu tikai gribi vai vēlies, to prasi kā cilvēks no cilvēka un kā brālis no brāļa; bet nevienam cilvēkam<br />
otra priekšā nekad nav jārāpo putekļos!<br />
15. Ko Dievs neprasa ne no viena cilvēka, to jo mazāk kādam cilvēkam jāprasa no sava līdzcilvēka!<br />
Tā arī ir pareizā gudrība pēc Dieva pilnīgākās kārtības; tādēļ to sev ievērojat un darāt pēc tās, tad jūs<br />
būsiet patīkami Dieva un cilvēka priekšā!<br />
16. Bet nu atkal par ko citu! Lai jūs to maigo šalkoņu pravieša alas priekšā spējat nedaudz dziļāk atzīt<br />
kā ar šo laiku atbilstošu, tad Es jums, tā ka jūs vēl esat ļoti stingri jūdi, nu uzdošu kādu citu jautājumu.<br />
196. Kunga jautājums par Mesiju.<br />
1. (Kungs): “Ko jūs domājat par apsolīto Mesiju, kam pēc visu praviešu pareģojumiem jūdu atpestīšanai<br />
jānāk tieši šajā laikā? Vai jūs kā saprātīgi ļaudis nopietnībā tam nedaudz ticat, jeb vai kā nu daudzi<br />
ko uzskatāt par cilvēk a prātam pārāk mistisku?”<br />
2. Deputāts saka: “Mans cēlais draugs! Tas ir ārkārtīgi kutelīgs jautājums, to ne par ko neuzskatīt,<br />
īstam jūdam tas tomēr būtu par daudz nepareizi, tomēr pilnā nopietnībā to par kaut ko uzskatīt tieši arī<br />
ir riskanta lieta, jo caur to var tikt atvērti plašākie vārti tumšai māņticībai un tātad tai sagatavot brīvu<br />
ieeju.<br />
<strong>3.</strong> Vai nu tumšākās māņticības priekšroka nekādai ticībai — vai pretēji-, to izšķirt es labprāt atstāju<br />
lielākiem gudriem, nekā esmu es. Bet tik daudz mans vienmēr skaidrais saprāts man saka ka nekādai<br />
ticībai šķiet ir ievērojama priekšrocība kādas tumšākas māņticības priekšā.<br />
4. Jo pēc maniem uzskatiem nekāda ticība līdzinās jaunpiedzimušam bērnam vai atmatā atstātam<br />
laukam. Caur labu audzināšanu bērns var kļūt par labi izglītotu vīru un atmatā atstātā laukā var tikt sēti<br />
katras sugas cēli augļi, bet ja lauks reiz ir kupli apaudzis visa veida nezālēm un kāds pusaudzi bērns apmācīts<br />
visādās dumjībās, tad ar tālākās gudrības izglītību vai nu nekas vairs neiznāk vai tomēr noteikti<br />
ļoti grūti. Un cik lauku ir grūti iztīrīt no visām nezālēm, to zina katrs krietns zemkopis, kuram jebkad<br />
bija svarīgi savu lauku iztīrīt no visām nezālēm un to uzturēt tīru! — Nu, cēlais draugs, tāds tad puslīdz<br />
ir mūsu saprātīgs uzskats.<br />
5. Attiecībā uz Mesiju mēs nesakām ne jā ne nē, bet ja kāds, rakstos patiesi kompetents gudrais<br />
mums to lietu grib apgaismot, tad viņš mums kā jūdiem un cilvēkiem ļoti pakalpos. Ja tu par to zini ko<br />
noteiktu, tad dari mums to zināmu un mēs tev būsim mūžam pateicīgi!”<br />
6. “Pavisam pareizi spriests!”, Es saku deputātam “Nekāda ticība ir daudz labāka nekā kāda tumša<br />
māņticība, bet neskatoties uz to tai ir daudzi slikti pārspīlējumi, kuri ja tie reiz ir iesīkstējuši, beigās tos<br />
ir tikpat grūti izārstēt kā iztīrīt kādu nezāļu pilnu lauku.<br />
7. Bet nezāļu pilns lauks vismaz parāda, ka augsne ir laba. Citādi uz tās nekādas nezāles neaugtu. Bet<br />
kāds pilnīgi atmatā atstāts lauks to neparāda.<br />
8. Tu zini, ja pie kāda cilvēka, tā dēvētais matemātiski noteiktais pasaules prāts reiz ir satvēris īsti<br />
stingru vietu, tad lai arī ar cik cēlu ceļu, ļoti gudru ticību, viņu pievērst kam tīri garīgam jau ir grūta<br />
lieta! Tāds prāta cilvēks beigās visu grib matemātiski pierādams. Lietas, kuras viņš nevar redzēt un izmērīt,<br />
viņš ignorē.<br />
9. Nu spriedi tu pats, vai tad ar tādu cilvēku, attiecībā uz tīri garīgā uzņemšanu, arī nav grūta lieta?”<br />
10. Deputāts saka: “Katrā ziņā, cēlākais un gudrākais draugs! Bet te tad gan tomēr ar lielāko paļāvību<br />
jau var apgalvot ka tādu cilvēku ir maz un ļoti atsevišķas bezdelīgas vēli ilgi neatceras vasaru. Bet tādi<br />
prāta zinātnieki beigās tomēr ir daudz pieejamāki nekā visi tumšās māņticības melnie varoņi, sevišķi<br />
kur māņticība ir kļuvusi maizes ticībā! Kā tāds viņš jau pavisam nav pārliecināms un ar uguni un zobenu<br />
tiecas vajāt visu, kas viņu kaut kā varētu ierobežot. Mēs to piedzīvojam no mūsu priesterības puses,<br />
kurai jau neviens līdzeklis nav par sliktu, lai viņu melnās krāpšanas pasargātu no izsekošanas.<br />
11. Bet ar to es pavisam negribu apgalvot, ka priesteri ticētu tam, kam ticēt ar varu aiz matiem pievelk<br />
klāt citus; jo viņu motīvs ir maize un daudz zelta, sudraba un dārgakmeņi. Bet daudzkārt akla padarīta<br />
cilvēce tam tomēr tic un bieži ar sašutumu izraisošu un nežēlīgāko pirātismu!<br />
12. Nu tādas neprātīgākās ticības cilvēcei, stereotipa prāta cilvēks tomēr ir milzīgi daudz aizsteidzies<br />
priekšā! Viņš mazākais ir kādas, lai arī ļoti stereotips patiesības draugs, kamēr īsti melni māņticīga cilvēce<br />
no sevis noraida katra veida patiesību un labāk kādu pērtiķi uzskata par koka celmu, nekā par to<br />
216
Change language