11.04.2018 Views

3. lielais jāņa evaņģēlijs. 3 grāmata. 1-246

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

12. Pie tam man te vajag vēl ko piezīmēt un es jums jautāju: Kur izņemot izraēlas bērnu aprindas<br />

jebkad pastāvēja kāda tauta, kas kaut kur gudrībā un savā spēkā būtu stāvējusi dziļāk kā tieši mēs, kā<br />

īstie Ābrama, Īzaka un Jēkaba pēcnācēji?! Kas tātad patiesu gudrību un tās spēku neatrada Jēkaba mājā,<br />

un kaut kur citur viņš to jau būtu varējis atrast?! Es gan arī kaut ko zinu par Ēģiptes slepeno skolu un<br />

zinu, kas tur tika mācīts! Jā, šī skolas Korakā gan tik tikko nonāca līdz priekš pagalmam, bet līdz vissvētākam,<br />

iekšejākam tā gan nekad nenonāca!<br />

1<strong>3.</strong> Bet tiem abiem, kas viņos ar pirmo skatu saskatāms, tas vissvētākais iekšejākais šķiet esam tik<br />

omulīgi labi zināms, kā kādai mājas mātei viņas ēdamā kambara iekšiene. Pie kādas par visu saimniecību<br />

rūpējošas mājas mātes no viņas priecīgās sejas tūlīt var labi izprast, ka viņas ēdienu kambaris ir labi<br />

apgādāts; un arī pie šiem abiem arī var pavisam labi orientēties, ja tikai nedaudz aplūko viņu sejas un<br />

viegli ierauga, ka tās ir pārpilnas līksmākā, bezrūpīgākā miera un pilnīgi bez bažām!<br />

14. Kas ir apgādāts ar tādu patiesi dievišķu mieru, un kur lielākā vētra tikpat maz uztrauc kā mūs<br />

pirmā ziema, kuru pārdzīvoja sentēvs Ādams, tas vissvētākajā jau pats ir Kungs un brīvākais pavēlnieks.<br />

Tam vairs nav vajadzīga nekāda gudrības skola Korakā, jo Dieva gars caur Sevi Pašu viņam sirdī ir licis<br />

ko labāku! Tāds ir mans uzskats un arī mana stingra ticība, un ka šī mana ticība ir laba, es pazīstu no tā,<br />

ka arī es tajā sāku sajust kādu pavisam dievišķu mieru, ko iepriekš vēl nekad neesmu sajutis un izjutis.<br />

15. Es kā jūsu bijušais priekšnieks jums tādu ticību un tādu izjūtu gan nevaru pavēlēt tādēļ, ka arī<br />

nekad neļaujas pavēlēties; bet es jums tomēr varu teikt, ka tā lieta tā ir un ka jūs ar savu ēģiptiešu skolu<br />

bez vadoņa staigājat tumšākās katakombās!”<br />

16. Pēc Stahara vārdiem nu jau vairākas galvas mazāks kļuvis pretējās partijas runātājs saka: “Jā, jā,<br />

tu mīļais draugs nu esi runājis pavisam jauki un pareizi, bet mūsu šķērslis ir vienīgi to deviņu noslīkušo<br />

ārstnieciski nepieciešamā noguldīšana; jo tā ārsti un arī pieredzējuši loči liek noslīkušos, jo caur šo<br />

stāvokli ūdens izplūst no plaušām un ja sirdī nav nodzisusi katra dzīvības dzirkstele, tad dzīvība atkal<br />

atgriežas, jo pie noslīkušajiem dvēselei vēl trīs dienas ilgi jāuzkavējas miesā, tādēļ tad tādā veida, kas<br />

balstās uz senu pieredzi, noslīkušo atkal atdzimšanai pat tad vēl jābūt iespējamai, ja viņi divas dienas ir<br />

gulējuši ūdenī Nu, bet ja šajā Elija no pravieša mājo patiess Dieva gars, kādam nolūkam tad šie ārstnieciskie<br />

priekšdarbi?!<br />

17. Kad pēc leģendas Elijs atdzīvināja veselu kaudzi ģindeņu un tos apvilka ar miesu, viņam nebija<br />

vajadzīgi nekādi ārstnieciski priekšdarbi, bet pietika ar viņa vārdu un viņa gribu. arī pirms tam no šī<br />

Elija ir tikuši realizēti darbi, vienīgi caur vārda varu, kādēļ nu tādi priekšdarbi ar tiem deviņiem noslīkušajiem,<br />

it kā viņš sevī būtu kļuvis pilnīgi bez dievišķā Gara spēka?!<br />

18. Redzi draugs, ja tu uz kāda caur un caur netīra auduma uzliec vēl vienu netīru traipu, tad tas nevienai<br />

asi redzošai acij neuzkritīs, bet uz kāda pilnīgi tīra balta auduma tevi apgrūtinās arī viens tumšs<br />

punkts! Un tā tas arī ir pie šiem lieliem praviešiem, kuru sirdīs jāmājo dievišķa Gara pilnībai; te apgrūtina<br />

katrs sīkums, kas pavisam nesader kopā ar lieli diženāko priekšstatu. Ja tikai viņš to nebūtu darījis,<br />

tad beigas es viņu būtu varējis turēt par pašu Jehovu, jo viņa iepriekšējās runas un darbi bija pavisam<br />

dievišķā veida. Bet caur šo manipulāciju ar noslīkušajiem viņš pie manis ir izdzēsis visu iepriekšējo dievišķības<br />

oriolu un es nu nekā vairs nevaru tā īsti pilnīgi iejusties.”<br />

19. Stahars no jauna saka: “draugs, ja jau tas tevi tā traucē, tad es ļoti brīnos, ka beigās tas tevi tomēr<br />

jau sen nav traucējies ticībā Jehovam, jo tu noteikti jau diezgan bieži būsi novērojis stādu, dzīvnieku un<br />

cilvēku lēno augšanu! Kādēļ visuvarenajam Jehova garam vajadzīgs veikt tādus apgrūtinošus pasākumus?<br />

Kāpēc Viņam vispār vajag kokiem, krūmiem un stādiem, viņu dažāda veida augļiem likt nobriest<br />

pamazām?! Lai Viņš tikai grib un tie no mākoņiem kritīs uz zemi nogatavojušies. Kam uz zemes Tīrumi?!<br />

Dieva Gars lai labāk liek uz zemes krist tīrākiem un gatavākiem kviešiem un vēl labāk jau gatavai<br />

un gardai maizei! Kam pie dzīvniekiem un cilvēkiem pēcnācēju radīšana?! Kāpēc cilvēkam vajag<br />

piedzimt tik pilnīgi bezpalīdzīgam un vājam?! Lai viņš uz Zemes nokrīt tūlīt spēcīgs, gudrs un ar visu<br />

apgādāts!<br />

19. Vai tu neatrodi, ka tas būtu daudz gudrāk un dievišķā Gara visvarenības cienīgāk, nekā tas zināmais<br />

vilcināšanās ceļš saskaņā ar kuru kādam izsalkušam bērnam vairākas nedēļas ilgi vajag vērot<br />

kādu koku, līdz uz tā zariem nogatavojas augļi? Par savu bērnu laimi norūpējušiem vecākiem kāds tas<br />

būtu prieks, ja tie nāktu pasaulē jau tūlīt ar visu Zālamanam līdzīgu gudrību?! Taču viņiem vajag tikt<br />

dzemdētiem lielās sāpēs un tad vajag mazākais divpadsmit gadu, līdz kāds bērns tiek piedabūts līdz<br />

tam, lai kļūtu spējīgs kādai augstākai apmācībai, un tad līdz vīra vecumam pielietot visu čaklumu, lai<br />

240

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!