07.06.2013 Views

Vol. 1 - Centrul de Studii Strategice de Apărare şi Securitate ...

Vol. 1 - Centrul de Studii Strategice de Apărare şi Securitate ...

Vol. 1 - Centrul de Studii Strategice de Apărare şi Securitate ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

prin Tratatul <strong>de</strong> la Amsterdam ca fiind un spaţiu 2 <strong>de</strong> libertate, securitate <strong>şi</strong> justiţie.<br />

Conceptul <strong>de</strong> securitate, <strong>de</strong><strong>şi</strong> este foarte utilizat în prezent, este foarte puţin analizat,<br />

<strong>de</strong>oarece el antrenează o serie <strong>de</strong> dificultăţi analitice. În primul rând pentru că el este<br />

un termen dual: securitatea înseamnă nu numai că eşti liber (ai scăpat, te–ai eliberat)<br />

<strong>de</strong> un pericol, dar sugerează <strong>şi</strong> faptul <strong>de</strong> a avea un mijloc, instrument <strong>de</strong> a evita sau<br />

limita pericolul. <strong>Securitate</strong>a economică 3 , socială, a locurilor <strong>de</strong> muncă, <strong>de</strong> mediu,<br />

energetică sau alimentară, constituie diferite aplicaţii ale conceptului <strong>de</strong> securitate la<br />

diferite domenii <strong>şi</strong> nu concepte distincte.<br />

Se susţine faptul că întărirea măsurilor <strong>de</strong> securitate reduce libertăţile <strong>şi</strong><br />

drepturile. Dar tot<strong>de</strong>auna s-a argumentat <strong>şi</strong> nu fără îndreptăţire că întărirea măsurilor<br />

<strong>de</strong> securitate nu se face <strong>de</strong> dragul securităţii, ci tocmai pentru a putea proteja <strong>şi</strong><br />

promova libertatea. Montesquieu este citat ca afirmând faptul că „libertatea este<br />

dreptul <strong>de</strong> a face ceea ce permit legile”. Dar securitatea în sine înseamnă libertate?<br />

Răspunsul la această întrebare trece prin funcţiile securităţii. <strong>Securitate</strong>a ne învaţă să<br />

i<strong>de</strong>ntificăm un pericol (o ameninţare), cum ar fi <strong>de</strong> exemplu: terorismul, gripa aviară<br />

sau cea porcină, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţa energetică, dar <strong>şi</strong> să <strong>de</strong>finim, în acela<strong>şi</strong> timp, mijloacele<br />

necesare pentru a face faţă pericolului apărut.<br />

<strong>Securitate</strong>a este <strong>de</strong>finită <strong>şi</strong> prin opoziţie cu insecuritatea, având astfel o<br />

conotaţie negativă când se opune insecurităţii, dar <strong>şi</strong> un sens pozitiv, când este<br />

consi<strong>de</strong>rată un mijloc <strong>de</strong> a menţine integritatea teritoriului naţional <strong>şi</strong> a instituţiilor<br />

acceptate. Alţii <strong>de</strong>finesc securitatea în legătură cu ameninţările asupra indivizilor <strong>şi</strong><br />

asupra instituţiilor. De asemenea este <strong>de</strong>finită ca o lipsă (absenţă) a ameninţărilor<br />

asupra valorilor fundamentale. Un asemenea punct <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re este consi<strong>de</strong>rat a fi un<br />

punct <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re obiectiv. O privire subiectivă tratează securitatea ca absenţă a fricii<br />

(lipsa temei, adică nu apare teama) că aceste valori pot fi ameninţate, <strong>de</strong>ci nu există<br />

insecuritate.<br />

Conceptul <strong>de</strong> securitate este contestat <strong>şi</strong> în măsura în care el face obiectul<br />

contestării se cunosc mai multe semnificaţii: securitatea naţională presupune<br />

existenţa statului <strong>şi</strong> capacitatea acestuia <strong>de</strong> a-<strong>şi</strong> exercita puterea pe un anumit<br />

teritoriu; securitatea colectivă, bazată pe cooperare interstatală <strong>şi</strong> inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nţă<br />

în relaţiile internaţionale; securitate umană, care priveşte satisfacerea nevoilor<br />

primare ale indivizilor <strong>şi</strong> pune în cauza primordialitatea acordată statului <strong>şi</strong><br />

2<br />

Spaţiu – într-un limbaj împrumutat din topologie, spaţiul economic se <strong>de</strong>fineşte prin relaţiile<br />

economice care există între elemente economice (Fr. Perroux). Potrivit lui Perroux, spaţiul<br />

economic se caracterizează prin trei elemente: stabileşte prin plan, programe <strong>şi</strong> acţiuni (conţinut <strong>de</strong><br />

plan sau <strong>de</strong> spaţiu plan); exprima o putere – este un câmp <strong>de</strong> forţe (spaţiu ca un câmp <strong>de</strong> forte); este<br />

un ansamblu omogen (spaţiu ca un ansamblu omogen). Diversele grupuri care constituie acest<br />

spaţiu trebuie să se simtă integrate în acest spaţiu atât în ceea ce priveşte activităţile, cât <strong>şi</strong> oamenii<br />

(limbă, rasă, etc.). Prin aceste trei caracteristici, spaţiul economic este un ansamblu coerent <strong>de</strong><br />

funcţii economice pe un teritoriu. Noţiunea <strong>de</strong> spaţiu economic se poate aplica unei întreprin<strong>de</strong>ri,<br />

unui oraş sau unei naţiuni <strong>şi</strong> unui spaţiu integrat plurinaţional. Spaţiul economic naţional nu<br />

coinci<strong>de</strong> în mod necesar cu teritoriul naţional juridic.<br />

3<br />

<strong>Securitate</strong>a economică – menţinerea anumitor nivele ale bunăstării <strong>şi</strong> puterii, prin acces la resurse,<br />

finanţe <strong>şi</strong> pieţe. Azi, securitatea <strong>şi</strong> bunăstarea sunt interconectate. Integrarea urmăreşte bunăstarea <strong>şi</strong><br />

<strong>de</strong>zvoltarea regională. O integrare reu<strong>şi</strong>tă solicită o politică economică bine coordonată.<br />

372

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!