03.09.2013 Views

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Pär Aron Borg <strong>och</strong> undervisningen av blinda <strong>och</strong> döva<br />

Svar. Nej! - När han sof en dag, tog Gud ut ur hans vänstra sida<br />

et Refben <strong>och</strong> gjorde en Qvinna däraf, <strong>och</strong> när Adam vaknade<br />

blef han glad <strong>och</strong> kallade henne Eva. - Och Gud giftade dem<br />

med vharandra.<br />

(Nyström 1900−1908:394, hf VII, P. A. Borg. Handskriftssamlingen<br />

KB).<br />

De religiösa riterna innebar en synlig struktur som Borg förstärkte ytterligare<br />

med egna inslag <strong>och</strong> ett lättbegripligt språk för döva. Kroppens rörelse<br />

förstärkte inlärningen <strong>och</strong> tydliggjorde den abstrakta religionens innebörd.<br />

Vid morgonandakten stod eleverna: ”...uppställda i ett led vända<br />

mot solens uppgång, med händerna sammanknäppta ‘på hjärtat’ varvid en<br />

bön lästes.” Vid aftonbönen var eleverna vända mot solnedgången (Nyström<br />

1900−1908:394, hf VII), därmed förkroppsligades religionen hos den<br />

döve. Målet för religionsundervisningen var också av speciell kulturell <strong>och</strong><br />

social betydelse då det gav döva tillträden till nattvard <strong>och</strong> konfirmation.<br />

Först då upptogs en döv person, som andra, formellt i samhällsgemenskapen<br />

<strong>och</strong> möjligheterna öppnades för äktenskap <strong>och</strong> legitimt föräldraskap.<br />

Vikten av den religiösa uppfostran poängterades genom att de elever<br />

som inte ansågs behöva eller kunde ta till sig så mycket av undervisningen<br />

i övrigt förberedes i första hand för nattvarden. Det gällde till exempel<br />

Anna Catharina Ericsdotter som kom till institutet 1809 <strong>och</strong> som 1811 ”fått<br />

så rediga begrep om nattvarden at hon till dess åtnjutande blef admitterad”<br />

(Elevmatrikel). Hon fick därefter arbete som piga, den huvudsakliga<br />

arbetsuppgiften för fattiga döva kvinnor vid denna tid.<br />

Från 1831 införde Borg söndagsgudstjänster vid institutet dit även personer<br />

utanför anstalten var välkomna. Dessa gudstjänster leddes av Borg<br />

själv <strong>och</strong> framställdes både i tal <strong>och</strong> på teckenspråk. Dagens evangelium<br />

blandades med moraliska betraktelser, böner <strong>och</strong> andliga sånger vilka Borg<br />

ackompanjerade på sin cittra (Nyström 1900-08:395f, hf VII). Till sin hjälp<br />

hade han sin egen predikosamling med titeln, Den döfstumme i templet:<br />

Förklaring öfver söndagarna <strong>och</strong> deras evangelier för unga sinnen egnade de<br />

döfstumme eleverne af deras första lärare Pär Aron Borg. Borgs predikningar<br />

trycktes <strong>och</strong> utgavs först 1840-1841, efter hans död. Innehållet i predik-<br />

163

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!