03.09.2013 Views

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Vetenskapens blick <strong>och</strong> problematiseringen<br />

Naturens kompensation <strong>och</strong> människan<br />

Vid en noggrann läsning av artiklarna om Mathias <strong>och</strong> Johan framträder<br />

tre tankar om personer med funktionshinder. Dessa gemensamma tankar<br />

eller tankefigurer kommer att få betydelse för en förändring av föreställningarna.<br />

Både naturen <strong>och</strong> människan, den biologiska kroppen med dess<br />

inneboende förmåga att formas <strong>och</strong> omformas efter omständigheterna <strong>och</strong><br />

yttre påverkan har betydelse:<br />

• Föreställningen om ”naturens” kompensation för en nedsatt kroppslig<br />

funktion, något som även fick förklara det svårförståeliga.<br />

• Behovet av en noggrann <strong>och</strong> medveten uppfostran <strong>och</strong> utbildning<br />

som kompensation för funktionsnedsättning.<br />

• Samt tanken att även individer med nedsatt funktionsförmåga kunde<br />

göras till nyttiga medborgare, till arbetande kroppar, <strong>och</strong> därigenom<br />

bidra till sin egen försörjning <strong>och</strong> samhällets utveckling.<br />

Grundtanken i föreställningen var att naturen kompenserade människans<br />

bristande lemmar med en särskild kognitiv förmåga som Acharius kallade<br />

”tankekraft”, ”inbillningsgåfva” eller ”själens förmögenheter”. Med andra<br />

ord handlade det om människans inre egenskaper <strong>och</strong> den egna förmågan<br />

till utveckling <strong>och</strong> självemancipering. På ett liknande sätt som Acharius,<br />

tolkade också kollegan Westring, Johans förmåga att klara sig som ett resultat<br />

av den kompensation som redan fanns nedlagd både i människan själv<br />

<strong>och</strong> i naturen. Att tårna kunde användas på samma sätt som fingrarna var<br />

inte konstigt, menade läkaren Westring, då de både hade utsträcknings- <strong>och</strong><br />

ihopdragningsmuskler som kunde övas upp. Det var en påtagligt vetenskaplig<br />

<strong>och</strong> rationell förklaring. Annat framstår däremot som mer oförklarligt, ja<br />

”nästan en gåta” <strong>och</strong> hänvisningarna sker då till ”Naturens Herre”, till kraften<br />

eller makten bakom naturens rikedom <strong>och</strong> människans intelligens. De<br />

kristna förklaringarna fanns alltid som en kuliss. Westrings skriver:<br />

Har naturen varit hård, som gifvit honom en ofärdig stympad<br />

<strong>och</strong> bristfällig kropp, har han dock fått det rikeligen ärsatt med<br />

mycket snille … Naturens Herre har gifvit en fond, där ärsättning<br />

kan hämtas (Westring 1796:44).<br />

75

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!