Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och kontroll genom utbildning och inspektion
ka grader av respektabilitet på synskadade beroende på hur de levde. Även
om inspektörerna alltid beskriver graden av synnedsättning var det andra
samverkande faktorer som framhävdes som avgörande för levnadsförhållandena.
Antingen samverkade dessa kluster av faktorer till den synskadades
bästa eller så bidrog de till att försvåra livet och hålla kvar dem i fattigdom
och social underordning.
Respektabilitet är ett centralt begrepp för att förstå olika sociala och
kulturella sammanhang. Beverly Skeggs menar att den som inte uppfattas
som respektabel har ett ”lågt socialt värde och svag legitimitet” (Skeggs
2000:12). Respektabilitet skiljer inte enbart mellan klasser utan verkar även
inom liknande sociala skikt samt hör samman med den position man tilldelats
inom en grupp.
Respektabilitet ligger nära Bourdieus begrepp kapital och habitus. Tillsammans
kan begreppen bidra till förståelse även av små skillnader inom
de samverkande faktorerna; fattig kan jämföras med andra fattiga, kvinnor
med andra kvinnor, män med män etcetera. Flertalet blinda befann sig
onekligen bland de reellt fattiga i samhället men också här finns påtagliga
skillnader som framkommer i inspektörernas rapporter.
Med uppfostran (socialiseringen) formas vi av föräldrarnas klasserfarenheter
(Liliequist 1993:11ff). Våra vanor och inlärda uppfattningar om oss
själva och världen blir till vårt ”habitus”, vår disposition att handla (Bourdieu
1987:291ff). Även om klass i dag fått en mera komplex innebörd och
bredare tolkning än tidigare menar jag att det är ett användbart begrepp
för att förstå samhällsprocesser. Andra anser att det förlorat sitt förklaringsvärde
(se Ahrne 1995, Skeggs 2000).
Blindsaken hade en ideologisk förankring i övre samhällsskikts människosyn,
medan enskilda personer med funktionsnedsättningar levde och
formade sina liv utifrån de förutsättningar som givits, hur knappa resurserna
än var. I det dagliga livet strävade blinda som andra efter självförsörjning,
integrering och respektabilitet.
Inte minst genom bildandet av egna organisationer kunde självkänslan
och respektabiliteten förstärkas. För några fick det också motsatt effekt,
när blinda efter en god utbildning insåg att de utbildats i ett arbete omöjligt
att försörja sig på. Förhållandena kunde bli så betryckande att de hamnade
i ett tillstånd av apati och orkeslöshet efter utbildningen eller efter att
259