03.09.2013 Views

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Omsorg</strong> <strong>och</strong> kontroll<br />

heten gjorde dock att han accepterade sin situation <strong>och</strong> han ”... drager sin<br />

olycka med tålamod <strong>och</strong> et merendels glatt lynne” (Acharius 1798:168).<br />

Det är lätt att föreställa sig att Mathias levde ett orörligt liv på grund<br />

av sin begränsade kroppsliga rörelseförmåga. Också detta gick att lösa. Genom<br />

att hoppa eller vrida kroppen kunde han själv ta sig fram kortare<br />

sträckor. Utomhus använde han sig av en kärra av egen tillverkning som<br />

drogs först av modern senare av någon bekant eller av en hund som han<br />

tränat till en ”trogen följeslagare”. Hunden styrdes med en sele <strong>och</strong> en piska<br />

som Mathias höll i sin vänstra fot. Uppgiften om hunden är ett tidigt<br />

exempel på hur man även i Sverige använt hundar som assistans <strong>och</strong> då<br />

inte enbart vid synskador (jfr Hännestrand 1995).<br />

Trots sina kroppsliga tillkortakommanden kunde Mathias göra kortare<br />

resor runt om i bygden, främst för att besöka marknader i trakten, där deltog<br />

han <strong>och</strong> sålde sina tillverkade Vadstenaspetsar <strong>och</strong> kistebrev samt spelade<br />

<strong>och</strong> sjöng för besökarna. Med sitt ”besynnerliga utseende” hade han lätt<br />

för att dra till sig uppmärksamhet <strong>och</strong> ”väcka allmogens förundran” skriver<br />

Acharius (1798:162). Att människor drogs till Mathias, som jag uppfattar<br />

det av berättelsen, utan uttalad rädsla för att höra honom spela <strong>och</strong> sjunga<br />

skall nog ses som en ”naturlig” nyfikenhet på en ovanlig människa. Situationen<br />

skulle kunna jämföras med en ”freakshow” men skall nog inte överdrivas.<br />

Mathias befann sig bland andra människor i en för många vanlig<br />

social miljö. Det avvikande fanns vid denna tid överallt i samhället, gamla<br />

människor blev kroppsligt nedbrutna <strong>och</strong> krokiga, få var isolerade på institutioner.<br />

Den kunskap andra fick i mötet med Mathias utgjorde ett exempel<br />

på <strong>och</strong> en kunskap om vad som var möjligt för en gravt missbildad person<br />

vid denna tid. Genom denna erfarenhet spreds sannolikt många historier<br />

vidare till de hemmavarande 25 .<br />

Våld <strong>och</strong> missbruk<br />

När Acharius beskriver dessa marknadsbesök märks tydligt hans ogillande<br />

<strong>och</strong> den egna klasspositionen, hans tillgångar på kapital med Bourdieus<br />

25 Under 1800-talet blev uppvisningar <strong>och</strong> exploateringar av ovanliga människor<br />

allt vanligare. Vid cirkusar <strong>och</strong> nöjesfält i Europa <strong>och</strong> Amerika förekom ”Freak<br />

shows” där siamesiska tvillingar, armlösa, dvärgar, jättekvinnor etc visades<br />

för pengar (Broberg, 1991:118−125.<br />

68

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!