Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och kontroll genom utbildning och inspektion
till blindas egna föreningar betonade hon också vikten av att någon förde
deras talan hos dem som hade inflytande på orten. Denna underskattning
av blinda var tidigt en källa till diskussion och konflikter inom funktionshindrades
egna organisationer. Att motverka eller kapa av den hand som
hjälper var dock inget självklart vare sig vid denna tid eller senare då det
är en maktrelation som skapar beroende av stöd och förmåner. Att protestera
och kräva inflytande och makt kan visa sig kostbart (Lukes 2005:10).
Anna Didoff betoning av de andliga behoven hos synskadade/blinda
och speciellt religionens betydelse skiljde henne från övriga inspektörer.
Till en del kan det förklaras av att männen var mer tekniskt kunniga, flera
var yrkeslärare. Religionen fanns dock alltid med som en del av innehållet
i blindsakens syn på hur blinda borde leva.
Yrken och försörjningsförmåga
Inspektörernas rapporter tar upp ett helt spektra av frågor. De allra viktigaste
var yrkesutbildning, arbete och självförsörjning, som jag ser som centrala
frågor och teman i diskursen kring vilka andra betydelsefulla ord och
föreställningar samlades. Det diskursanalytikerna ser som nodalpunkter eller
knutpunkter (Winther Jörgensen & Philips 2000:57, Laclau & Mouffe
1985). Framför allt handlade dessa tankar och utsagor om arbetsförmåga
och ”energi”, skötsamhet, renlighet och ordning. Denna diskurs gällde
inte enbart funktionshindrade utan genomsyrade hela samhällets borgerliga
skikt. Det fanns en strävan att förborgerliga arbetarklassen vid denna
tid (se Frykman & Löfgren 1979).
Flertalet blinda tillhörde inte de ekonomiskt oberoende. Några få exempel
på välbeställda blinda har jag tidigare givit. Till dessa hörde fröken
Anna Wikström med flera vilka. De fick också omgivningens respekt, inte
för att de var blinda utan på grund av deras klassmässiga tillhörighet som
gav dem möjlighet agera som stöd till andra blinda.
När hantverksutbildningen i Kristinehamn etablerades var det två yrken
som helt kom att dominera, nämligen borstbinderi och korgmakeri,
de traditionella blindyrkena i första hand för männen. Under skolans första
år mottogs och utbildades som nämnts även kvinnor i dessa yrken, för
221