03.09.2013 Views

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Omsorg</strong> <strong>och</strong> kontroll<br />

Synen <strong>och</strong> hörseln är två viktiga sinnen men de är inte oumbärliga,<br />

konstaterar Martin. Han menade att smak- <strong>och</strong> luktförmåga var nödvändigare<br />

för människans överlevnad (näringstillförsel) än syn <strong>och</strong> hörsel.<br />

Han ansåg även att synen var viktig för samlevnaden med andra människor,<br />

både till nytta <strong>och</strong> till njutning, men mindre nödvändig för kommunikationen<br />

mellan människor än hörseln ”… ty den som ifrån födelsen<br />

icke hörer, är gärna ifrån födelsen stum, <strong>och</strong> hafver mera svårt att lära, än<br />

den som synen är beröfvad” (Martin 1777:122). Här noterar Martin att det<br />

främst är genom hörseln vi kommunicerar <strong>och</strong> får våra kunskaper. Intellektuellt<br />

var det ett mindre problem att vara blind än döv.<br />

Att vara född blind <strong>och</strong> aldrig ha sett är något annat än att senare i livet<br />

bli blind efter det att man fått en föreställning av en konkret materiell<br />

verklighet. Martin skriver att för den som fötts blind är synen en förmån<br />

som de inte känner till <strong>och</strong> visar därför ”...liten eller ingen oro eller<br />

ledsnad deraf ... utan at de lefvat så nögde <strong>och</strong> äfven så förståndige i sin<br />

mån, som andra människor” (Martin 1777:121). Genom att beskriva <strong>och</strong><br />

diskutera vad Pehr kunde ville Martin visa att de ovanliga egenskaper som<br />

man uppfattade att blinda hade inte var så ”miraculeuse”. Människan hade<br />

goda förutsättningar att lösa uppkomna problem genom ”sjelfva människo-kroppens<br />

natur-lära”. Varje sinne hade fått en viss mängd av ”Lifs-andar”<br />

<strong>och</strong> ”Själs-krafter”. Om ett sinne inte användes fullt ut sparades enligt<br />

Martin kraften till andra sinnen.<br />

Sinnenas betydelse<br />

Till skillnad från Acharius <strong>och</strong> Westring refererade Martin till utländska<br />

böcker <strong>och</strong> tidskrifter som han läst för att få kunskaper om sinnenas betydelse.<br />

Kontakten med andra länder var också vanlig <strong>och</strong> svenska forskare<br />

reste ut i världen för att studera <strong>och</strong> samla material. Ett ökat vetenskapliggörande<br />

var på god väg också blindheten problematiserades. Genom<br />

Martins artiklar i Handlingarna får vi en uppfattning om kunskapsnivån<br />

i Sverige vid denna tid. Exemplet Pehr ger även kunskaper om hur<br />

en enskild blind kunde leva <strong>och</strong> försörja sig. Att han inte diskuterar utbildning<br />

av blinda kan ses mot bakgrunden att det var en vuxen person Martin<br />

träffade. Inte heller fanns det några skolor för blinda i Europa vid den-<br />

86

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!