Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

More documents

Recommendations

Info

Omsorg och kontroll Der er sagt naesten ligesaameget med som mod denne Sag, og da den ej er afgjort, er det nok best ei at bruge den störste Forvovenhed, helst med de frugtsomme, men dog ei heller styrke nogen af dem i deres Frygt” (Möller 1940:23). Föreställningen om ”smittsamhet” menar jag fortfarande förekommer och kan vara ett omedvetet hinder för att närmara sig personer med synliga funktionshinder, något som alltmera förändrats genom vetenskapliga kunskaper. Lyten och synen på människan Vilken betydelse för synen på enskilda funktionshindrade kan föreställningen om lyten och dess orsaker ha haft? Kan det ha påverkat samhällets villighet att särbehandla och isolera funktionshindrade vid institutioner? I en tysk bok så sent som från 1876 sägs att det är samhällets skyldighet att befria gator, offentliga platser och kyrkor från vanföra då synen av dem kan medföra fara främst för den gravida kvinnan (Möller 1940:25). I det svenska materialet sägs bland annat att den gravida kvinnan skulle undvika att ”skåa eller anvära” (se ingående på) missbildade personer. ”En havande kvinna skulle undvika att titta på en krympling, barnet kunde eljest bli behäftade med liknande eller annat lyte…” (ULMA, 25796, Jämtland). En havande kvinna som sett en ”haltande man fick ett barn med samma fel” (N M, E U 8146, s. 749). Ytterligare en annan kvinna som skall ha sett en ”fjantig tös” och fick ett barn som var fjantigt (LUF, 2244 Skåne). Vilket genomslag i befolkningen dessa föreställningar hade är svårt att avgöra då risken är uppenbar för övertolkning. Man bör dock inte bortse från den betydelse föreställningarna kan ha haft för synen på funktionshindrade. Föreställningarna kring lytestron, den gravida kvinnan och risken för att hon skulle förse sig är en sammanblandning av olika konkreta fenomen och situationer. Trots detta kan föreställningen mycket väl ha utgjort ett skydd för den gravida kvinnan eller ha utnyttjats av kvinnor (Lövkrona (1989:15). En negativ sida av lytestron är att den samtidigt kan ha bidragit till ett undvikande beteende och viss rädsla för personer med synliga missbildningar. Här ligger tanken på symbolisk smitta och den uppfattningen om beröringsmagi nära till hands som förklaring. 50
Folkliga föreställningar och förklaringar Medan bortbytessägnerna i första hand kan förknippas med äldre folkliga föreställningar var lytestron som framgått delvis en förening av folklig och vetenskaplig diskurs medan bortbytestron existerade utanför den vetenskapliga tankevärlden. I båda föreställningarna fanns de omedelbara erfarenheterna vilka påverkade tankar och handlingar. Foucault menade att gamla trosföreställningar inte nödvändigtvis skall betraktas som misstag, ”…eftersom ett misstag endast kan uppstå och avgöras inom en bestämd praktik” (Foucault 1993:24). Praktiker är i regel kulturellt och socialt begränsade varför man kan tala om att de också finns inom en bestämd kunskapsregim där förklaringar kan sökas. Genom vetenskapen vidgades utrymmet något under 1700-talet och släppte in nya förklaringar och kunskaper i synen på människan vilket diskuteras i kapitel fyra. 51
Page 1 and 2: Claes G. Olsson Omsorg & Kontroll E
Page 3 and 4: Claes G. Olsson Omsorg & Kontroll E
Page 5 and 6: Innehåll Prolog 9 1 Inledning 13 S
Page 7 and 8: 5 Omsorg och kontroll genom utbildn
Page 9 and 10: Prolog När jag som barn blev bekan
Page 11 and 12: Prolog mera. Hur levde till exempel
Page 13 and 14: 1 Inledning När avhandlingsarbetet
Page 15 and 16: Inledning digare publicerad i bokfo
Page 17 and 18: Inledning Det var framförallt boke
Page 19 and 20: Inledning ”maktens mikrofysik”
Page 21 and 22: Inledning Ett annat exempel på en
Page 23 and 24: Inledning och aktivitetsbegränsnin
Page 25 and 26: Inledning 1700-talet, sedan etabler
Page 27 and 28: Inledning centrala temat och en nod
Page 29 and 30: Inledning Till den handikapphistori
Page 31 and 32: Inledning Som framgått har jag tag
Page 33 and 34: 2 Folkliga föreställningar och f
Page 35 and 36: Folkliga föreställningar och för
Page 49: Folkliga föreställningar och för
Page 53 and 54: 3 Vetenskapens blick och problemati
Page 55 and 56: Vetenskapens blick och problematise
Page 101 and 102:
Vetenskapens blick och problematise
Page 103 and 104:
Vetenskapens blick och problematise
Page 105 and 106:
4 Pär Aron Borg och undervisningen
Page 107 and 108:
Pär Aron Borg och undervisningen a
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183:
Page 186 and 187:
Omsorg och kontroll arbets- och fö
Page 188 and 189:
Omsorg och kontroll för vuxna blin
Page 190 and 191:
Omsorg och kontroll Organiseringen
Page 192 and 193:
Omsorg och kontroll te den dagliga
Page 194 and 195:
Omsorg och kontroll Definitionen av
Page 196 and 197:
Omsorg och kontroll svaga ögon”?
Page 198 and 199:
Omsorg och kontroll söka (inspekte
Page 200 and 201:
Omsorg och kontroll passar sig mer
Page 202 and 203:
Omsorg och kontroll Bland underteck
Page 204 and 205:
Omsorg och kontroll några län i t
Page 206 and 207:
Omsorg och kontroll han med hästsk
Page 208 and 209:
Omsorg och kontroll ”Huru blinda
Page 210 and 211:
Omsorg och kontroll De som lärt et
Page 212 and 213:
Omsorg och kontroll Handlaren berä
Page 214 and 215:
Omsorg och kontroll Ett annat probl
Page 216 and 217:
Omsorg och kontroll Den första res
Page 218 and 219:
Omsorg och kontroll Religionens bet
Page 220 and 221:
Omsorg och kontroll sällan betydli
Page 222 and 223:
Omsorg och kontroll att efter någr
Page 224 and 225:
Omsorg och kontroll 20 borstbinderi
Page 226 and 227:
Omsorg och kontroll 1906−1909. Ä
Page 228 and 229:
Omsorg och kontroll Män Kvinnor Su
Page 230 and 231:
Omsorg och kontroll Ett annat exemp
Page 232 and 233:
Omsorg och kontroll dan kroppsarbet
Page 234 and 235:
Omsorg och kontroll jade om ekonomi
Page 236 and 237:
Omsorg och kontroll tutet för döv
Page 238 and 239:
Omsorg och kontroll Trots problemen
Page 240 and 241:
Omsorg och kontroll både, personli
Page 242 and 243:
Omsorg och kontroll nen genom inack
Page 244 and 245:
Omsorg och kontroll de i någon må
Page 246 and 247:
Omsorg och kontroll För att underl
Page 248 and 249:
Omsorg och kontroll Hur hade man t
Page 250 and 251:
Omsorg och kontroll den senare. År
Page 252 and 253:
Omsorg och kontroll blinda levde me
Page 254 and 255:
Omsorg och kontroll exempel förvan
Page 256 and 257:
Omsorg och kontroll upp, de ekonomi
Page 258 and 259:
Omsorg och kontroll Det var lytet i
Page 260 and 261:
Omsorg och kontroll som vuxen ha bl
Page 262 and 263:
Omsorg och kontroll le gå ensam ge
Page 264 and 265:
Omsorg och kontroll tigt själv vil
Page 266 and 267:
Omsorg och kontroll en familjeförs
Page 268 and 269:
Omsorg och kontroll han fick se i d
Page 270 and 271:
Omsorg och kontroll lantropin och d
Page 272 and 273:
Omsorg och kontroll andra faktorer
Page 275 and 276:
6 Omsorg och kontroll - en slutdisk
Page 277 and 278:
Omsorg och kontroll - en slutdiskus
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Summary Care and Control A Study in
Page 291 and 292:
Summary It is however of course nec
Page 293 and 294:
Summary successful businessman. In
Page 295 and 296:
Summary The accounts submitted by t
Page 297 and 298:
Epilog Äntligen kan jag tacka alla
Page 299 and 300:
Källor och litteratur Källor Ensk
Page 301 and 302:
Litteratur Abu-Lughod, Lila & Lutz,
Page 303 and 304:
Blomberg, Barbro, 2006. Inklusion e
Page 305 and 306:
Eriksson, Bengt-Erik, 1989. Vägen
Page 307 and 308:
Holm, Asger & Gudman, Sven m.fl. (r
Page 309 and 310:
Lundgren, Britta, 1993. ”Den bek
Page 311 and 312:
Olsson, Claes, G., 1996. ”Så lä
Page 313 and 314:
Sandvin, Tveit, Johans, 2008. ”Å
Page 315 and 316:
Etnologiska skrifter Institutionen
Page 317 and 318:
34. Wolanik Boström, Katarzyna, Be
show all

Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?