Omsorg och Kontroll En handikapphistorisk studie 1750- 1930

Omsorg och kontroll
arbets- och försörjningsförmåga. Enskilda aktörer framträder nu mera organiserat
i filantropiska föreningar vilka skapar nya handlingsutrymmen.
Varken föreställningar eller handlingar är självklara utan bör ses som något
begränsat, tillfälligt, instabilt och beroende av den kontext de verkar
inom (se Grape 2001:30f). Inspektörernas rapporter och berättelser som ligger
till grund för analysen innehåller diskursens och blindsakens huvudtankar
samt detaljerade beskrivningar av och tankar om synskadades/blindas
dagliga levnadsvillkor. I berättelserna framkommer även hur synskadade
själva upplevde sin situation och omgivningens förhållningssätt. Det fanns
en strävan hos inspektörerna att lyfta fram det ideala och förhoppningarna
om hur blinda borde leva. Detta kontrasteras dramatiskt med alla problem
blinda mötte. Interaktionen mellan inspektörerna och synskadade uppfattar
jag som ett dialektiskt förhållande (jfr Bengtsson 2005), en möjlighet också
för blinda att klargöra problemen och framföra sina önskningar. Jag ställer
även frågan om detta fick någon påverkan på diskurskonstruktionen.
För att konstruera ett tal om ett fenomen som blindheten och förekomsten
av blinda måste vi göra oss en föreställning om detta och bearbeta
upplevelser och berättelser eller andra fenomen. Få hade, som i dag, närmare
kännedom om någon blind, döv eller annan person med omfattande
funktionsnedsättning. Händelser har en plats som begränsar dess framträdande
menar Foucault (1993:40). Åtminstone tillfälligt var inspektörerna
delaktiga i skeendet genom besöken och mötet med blinda och deras anhöriga
i landet. De hade också lång erfarenhet av blindas möjligheter och
begränsningar, vilket allmänheten saknade.
I föreställningarna om blinda finns tankarna om människors skyldigheter
och rättigheter som medborgare. Mats Börjesson menar att vi (både
befolkningen och de politiska partierna) i dag är överens om funktionshindrades
rätt till speciella åtgärder och resurser. Jag håller med om det, men
om och hur förändringarna skall genomföras råder det för det mesta oenighet.
Överenskommelser är diskursiva konstruktioner som vid varje tid kan
ha tänkts annorlunda. Börjesson betonar att det är först när synskadade/
blinda uppfattas som ett problem och samtidigt anses ha speciella rättigheter
och en funktion i samhället de definieras som en särskild kategori (Börjesson
2003:20). Detta är något jag menar ägde rum vid slutet av 1700-ta-
186