mūsu Zemes nevarētu

mūsu Zemes nevarētu būt neiespējams tikt liktam līdzās Kapras bērniem. 23. Tā kā caur jūsu vienmēr patiesā skolotāja un vadoņa to nu esat uzzinājuši, tad ticat tam un savās sirdīs apliecināt cieņu tai zvaigznei, lai no tās gaismas mums bagātīgi spēj mirdzēt svētības un žēlastības stari!” 246. Venēras kārtības priekšrocības. 1. Kad skolotājs un vadonis uz Venēras zemes savai draudzei to bija paziņojis, tie trīs no Rafaela atkal tika pamodināti. bet pa to laiku jau bija kļuvis īsti gaišs un līdz ausmai vairs bija nepilna stunda un Mathaels ļoti brīnījās par to, ko savā ļoti dzīvā sapnī bija redzējis. Viņš sapni atstāstīja un abi, Murels un Philopolds vēl varenāk brīnījās, jo viņi arī bija redzējuši un dzirdējuši uz mata to pašu ko Mathaels bija darījis zināmu kā savu sapni. 2. Bet Rafaels teica: “Nu, Kā jums patika Rīta zvaigznē?” 3. Mathaels saka: “Jā, ja tā nekļūdīgi bija Rīta zvaigzne, par ko es nu pavisam vairs nešaubos, tad man tā pavisam labi patika un tie cilvēki ar viņu mācību un stingro samērības ievērošanu pavisam nav dumji un viņiem vienmēr vajag ievērot augstāko morāli; jo pie tādiem apstākļiem kāds grēks ir pilnīgi neiespējams! Bet pie tādām dzīvības attiecībām man būtu nepanesami garlaicīgi; kāda mūžīga vienveidība un nekāds progress! Tā ir tāda amfībijas dzīvība! Kādam gliemezim un kādam Venēras cilvēkam acīm redzami ir vienas un tās pašas vajadzības; kas iet pāri tā, uz abiem vairs neattiecas. Nē, draugs Rafael, Rīta zvaigzne mirdz ļoti skaisti un no šīs mūsu Zemes tajā ir ļoti brīnišķīgi noraudzīties; bet kā pasaule ar tās cilvēkiem un citu radību, man tā gan pavisam nepatīk! 4. Tas gan ir pareizi, ka pie tādas konstitūcijas pie tās pasaules cilvēkiem mūžam nevar izcelties kāds karš, tāpat tur arī nekad nevar būt runa par kādu grēku; bet man īsts grēcinieks uz šīs pasaules ir daudz mīļāks kā tāds Venēras cilvēks ar visu viņa tīro morāli! Tādai morālei arī nevar būt nekāda vērtība; jo līdzās tai nevar ieviesties nekāda garīga pilnība; jo tad tur kāds varētu kļūt pilnīga gara cilvēks, tad pie Rīta zvaigznes visas cilvēces tādas vienmērīgas rīcības un izturēšanos viņam vajadzētu totāli izsamist, tādēļ, ka gars viņu steidzinātu uz priekšu un viņam vajadzētu palikt stāvam uz vietas kā kokam! 5. Kāds garīgi pilnīgs cilvēks uz Venēras zemi arī līdzinātos kokam, kas varētu domāt un tiekties, bet ar savām saknēm piestiprinātam pie zemes, tam tomēr vajadzētu palikt stāvam. 6. Saki mums, mīļais draugs, vai Venēras cilvēkiem nav nekāda gara, nekāda mīlestība, nekāda brīva griba un nekādas tieksmes?! Viņiem tomēr vajag varēt domāt un skaitīt, jo viņu skolotājs viņiem pirmkārt uz rūpīgāko ir ieteicis rēķināšanas mākslu; bet ja viņi to var,- tad pie viņiem vajag būt iedomājamiem arī kādam garīgam progresam?!” 7. Eņģelis saka: “katrā ziņā, — bet viņi negrib nekādu šķietamu ārēju, bet gan tikai kādu iekšķīgu progresu; jo viņi saka un atzīst, ka ārēji saskatāms progress esot traucējošs gara iekšējam progresam. Visu ārējo padari tik stereotipu un norobežotu cik iespējams, iekārto to pēc miesas vajadzības, — bet tad tajā arī neej vairs ne soli tālāk, jo katrs ārējs un materiāls progress ir iekšēji garīgā solis atpakaļ. 8. Pie cilvēkiem, kas pārāk kultivē ārējo, iekšā valda bez sirdsapziņas barbarisms. Ar kādu klusu iekšējo gara krietnumu apdāvināta tauta vēl nekad kādu naidīgu kaimiņu nav vilinājusi uz karu. Bet ja kāda tauta caur viegli izvedamiem ārējiem darbiem parādīja savu iekšējo lielumu, te ar to tūlīt arī pamodināja savu kaimiņtautu greizsirdību un karš bija klāt! Ja pie Venēras cilvēkiem tas nu nav un nevar būt, vai tādēļ viņi ir sliktāki kā šīs zemes cilvēki? 9. Tur cilvēkiem nav nekādas ārējas priekšrocības ne izskata, ne savā tērpā, ne mājvietā; tādēļ tur viss tiek vērtēts tikai pēc iekšējās vērtības. Saskaņā ar ārēji vienādu veidojumu visiem cilvēkiem ir pilnīgi viens stāvs, kas caur mūžam vienādiem tērpiem tiek padarīts vēl līdzīgāks kā pamatā ir.” 10. Cilvēki, kas caur visādām kaislībām netiek novājināti arī ārējā tipā izskatīsies līdzīgi kā brāļi un māsas. Bet jo vairāk tā ir zīme arī iekšējai nesakārtotībai tādēļ, ka ikviena iekšiene ir tiesāta pēc ārējiem centieniem, bet kas nekad nevar būt vienādi, jo cilvēki pie tiem pielipina nekad nepiesātināmu mantrausību, nenovēlību, augstprātību, lepnību, iedomību un tieksmi valdīt. 11. Ja tu nēsā zaļu mēteli, tavs kaimiņš zilu un kāds trešais sārtu, tad vienas vai otras krāsas pārākuma dēļ jūs drīz sākat strīdēties un ķildoties; bet ja jums visiem trim ir vienas un tās pašas formas vienādas krāsas mēteļi, tad jums sapnī nenāks prātā savā starpā uzsākt nenozīmīgu ķildu par krāsas vai formas lielāku vai mazāku vērtību, un jums paliks laika runāt par labākām lietām. 270

12. Jūs uz Venēras redzējāt visu jums skatīto cilvēku un viņu fizionomiju pilnīgu līdzīgi. Viens vīrs izskatās otram tik līdzīgs kā viena acs otrai. Tāpat kāda meitene vai kāda sieva, visur viena un tā pati forma, bet pati par sevi ļoti skaista un pilnīga. Tas tāpat ir ļoti labi. 13. Uz šīs zemes formu atšķirība, pēc iedomātas skaistuma mazākas vai lielākas pakāpes, ne reti ir iemesls ķildām, mīlestībai, naidam, pretīgumam vai pārspīlētām ārējām privilēģijām un simpātijām. Uz Veneras no visa tā nav nekā tamlīdzīga. Cilvēkus tur mīl tikai pēc gudrības iekšējās pakāpes, jo vairāk kāds zina stāstīt par lielā Gara labsirdību, varu un gudrību, un jo maigāks un pazemīgāks viņš kļūst, jo viņam arī ir lielāka vērtība un no savas draudzes lielāka cieņa! — sakāt man vai arī tas no Kunga puses nav ļoti gudri iekārtots!” 14. Mathaels saka: “Katrā ziņā un es vēlētos, ka arī uz mūsu mīļās zemes pastāvētu tāds ierīkojums! — bet nu Kungs pieceļas un visi ļaudis kopā ar Viņu! Te nu nozīmē acis un ausis turēt vaļā, jo tūlīt noteikti kaut kas tiks uzsākts! — Tie deviņi noslīkušie?!” 3. grāmatas beigas. * * * 271