pdf-Version - Klaus Kunze

IM LABYRINTH DER MÖGLICHKEITEN
LÖSUNGSSTRATEGIEN DES LIBERALISMUS
Am Ende der Geschichte?
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Wie weiße Mäuse im Labor den Ausweg aus einem künstlichen Labyrinth
suchen und immer wieder in Sackgassen scheitern, suchen die Menschen mit all
ihrem Scharfsinn den Weg aus dem Labyrinth der politischen Möglichkeiten.
Die Hauptstraßen heißen Monarchie, Aristokratie und Demokratie, und von ihnen
zweigen unzählige Nebenwege und kleine Pfade nach "rechts" und "links"
ab, aber auch nach oben oder unten. Jeder Abzweig des Labyrinths steht für ein
Denkmodell, eine rational ausgeklügelte Strategie, die Probleme des menschlichen
Zusammenlebens in den Griff zu bekommen. Die meisten Varianten sind
nach dem Prinzip von "Versuch und Irrtum" schon ausprobiert und in irgendeiner
historischen Situation einmal verworfen worden. So erstarb nach 1918 das
Interesse am monarchischen Gedanken, 1945 empfand man den Nationalsozialismus
als widerlegt, und in den 1980er Jahren erlosch die Faszination des marxistischen
Denkgebäudes.
Weil der liberale Parlamentarismus das Glück hatte, weder 1945 militärisch
besiegt noch 1989 wirtschaftlich bankrott gegangen zu sein, feiern seine Verfechter
ihn als geschichtlichen Kulminationspunkt und als vermutliches Ende
der Geschichte überhaupt. Der derzeit bekannteste Vertreter dieser These,
Francis Fukuyama, sieht die menschliche Entwicklung als lineare Entwicklung
mit einem Anfangs- und Endzustand an, und diese Linie soll natürlich aufwärts
führen. Ähnlich Hegel und Marx sieht Fukuyama Geschichte als zwangsläufigen
Geschehensablauf von den steinzeitlichen Bauernkulturen über die Monarchien
bis zu einem glücklichen "Endzustand" vor seinem geistigen Auge abrollen,
414 und damit sei der Ausgang aus dem Labyrinth endlich erreicht.
Das hört sich logisch an, vor allem, wenn man zufällig in einem liberalen
Staat, einer liberalen Weltgegend und einer Zeit lebt, die gerade den Zusammenbruch
des konkurrierenden Sowjetsystems erlebt hat. Solche "goldenen
Zeitalter" hat es schon öfter gegeben: Die Antike erinnerte sich des ihren;
Wilhelm II. hat uns "herrlichen Zeiten" entgegengeführt; 1933 brach ein "tau-
414 Fukuyama, Der Mensch braucht das Risiko, S.256; ders. Das Ende der Geschichte.