pdf-Version - Klaus Kunze

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gen dort restlos vernichten. Dann werden die Hungernden und Frierenden zu
uns in die nördlichen Länder kommen wollen, und zwar alle, weil sie keine andere
Wahl haben. Ende der Geschichte? Nein, es geht erst richtig los! Die
Lunte brennt, und aller geschichtlichen Erfahrung nach wird sich die Ladung
kriegerisch entladen.
Fukuyamas Thesen leiden unter einem entscheidenden Fehler: Sie setzen
voraus, daß die natürlichen Ressourcen auf unabsehbare Zeit Wirtschaftswachstum
und Aufrechterhaltung der westlich-industriellen Wirtschaftsform ermöglichen.
Er gibt selbst zu, der liberale Parlamentsstaat, den er Demokratie nennt,
sei (nur) für die marktwirtschaftlich entwickelten Industrieländer angemessener
als jede andere Regierungsform. 416 Tatsächlich sind Marktwirtschaft und Parlamentarismus
nur verschiedene, aus dem Liberalismus folgende Aspekte seines
umfassenden metaphysischen Systems. Gerade darum ist abzusehen, daß die
Krise des auf Wachstum beruhenden marktwirtschaftlichen Kapitalismus nicht
ohne Auswirkung auf die politische Organisationsform bleiben kann.
Die Grenzen des Wachstums sind absehbar, weil die natürlichen Ressourcen
begrenzt sind. Welche Form des Wirtschaftens in einer künftigen Welt angemessen
und effizient sein wird, in der die primären Rohstoffe erschöpft sind
und in der ein globaler Bevölkerungszusammenbruch einen Neubeginn erzwungen
hat, können wir nur ahnen. Eines aber ist sicher: Es kann keine Rede
davon sein, daß es zwangsläufig beim liberalen, auf Wachstum und freiem
Kapital- und Warenverkehr beruhenden Wirtschaftssystem bleiben muß. Eher
ist zu vermuten, daß der in einigen Jahrzehnten kommende Kollaps dieses
Systems eine Höherbewertung unverbrauchbarer Güter wie Grund und Boden
und damit eine grundlegend andere Wirtschaftsordnung erzwingen wird. Für
diese muß der liberale Parlamentsstaat dann aber nicht mehr die "angemessenste"
(Fukuyama) politische Form sein.
Die Problemblindheit des Liberalismus
Die existentiellen Bedrohungen der Menschheit sind dem Liberalen bewußt.
Für die Situation des europäischen Kulturraumes gegenüber der sogenannten
zweiten und dritten Welt hat er weniger Gespür. Vollends blind ist der deutsche
Liberale gegenüber dem Willen von Deutschen, auch künftig in deutscher
416 Francis Fukuyama, Der Mensch braucht das Risiko.