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pdf-Version - Klaus Kunze

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mit Toleranz, Sittlichkeit und Bescheidenheit verschmolzen waren, kurz: Die<br />

Deutschen, wenn sie überleben wollen, werden sich in eine preußische Façon<br />

versetzen müssen." 514<br />

Man empfindet die Genugtuung in den Worten des Preußen Venohr, für den<br />

prophezeiten Fall einer schrecklichen Zukunft gerade diejenigen Tugenden als<br />

lebensnotwendig herausstellen zu können, die ihm sowieso Herzenssache sind.<br />

Hier trifft sich seine Zukunftsvision in der Sache, wenn auch nicht der Intention,<br />

mit Ernst Nolte, der als Liberaler seufzend zugeben muß: "Entschlossene<br />

Handlungsbereitschaft oder ein Ethos der Tapferkeit und des Verzichts sind<br />

ihm (erg.: dem Liberalismus) nicht eigentümlich, und es mag eine Zeit<br />

kommen, wo eine Notsituation nach eben diesen Eigenschaften verlangt, so daß<br />

das System erneut in Gefahr geraten könnte." 515 Ob man diese Entwicklungen<br />

nun als Morgenrot begrüßt wie Venohr oder sie als Gewitter dräuen sieht wie<br />

Nolte: Es bleibt mit der Idee der preußischen, der absoluten Republik das Modell<br />

eines streng disziplinierenden Machtstaates, das nur zur Zeit nicht aktuell<br />

ist, eines Staates, den man nicht liebt und nach dem sich sicherlich auch nur<br />

514 Wolfgang Venohr, Der Öko-Staat kommt bestimmt. Ähnlich sah die Zusammenhänge schon<br />

Ernst Jünger, Der Arbeiter, S.69 und wies darauf hin, daß der preußische Pflichtbegriff überall<br />

anzutreffen sei, wo in der Welt neue Anstrengungen zu beobachten sind: "Wo inmitten der äußersten<br />

Entbehrungen das Gefühl für die großen Aufgaben des Lebens wächst.....". Ähnlich<br />

auch 1976 Robert L. Heilbroner, Die Zukunft der Menschheit, 1976, S.78 f.<br />

515 Ernst Nolte, FAZ 3.7.1993.

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