pdf-Version - Klaus Kunze
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mit Toleranz, Sittlichkeit und Bescheidenheit verschmolzen waren, kurz: Die<br />
Deutschen, wenn sie überleben wollen, werden sich in eine preußische Façon<br />
versetzen müssen." 514<br />
Man empfindet die Genugtuung in den Worten des Preußen Venohr, für den<br />
prophezeiten Fall einer schrecklichen Zukunft gerade diejenigen Tugenden als<br />
lebensnotwendig herausstellen zu können, die ihm sowieso Herzenssache sind.<br />
Hier trifft sich seine Zukunftsvision in der Sache, wenn auch nicht der Intention,<br />
mit Ernst Nolte, der als Liberaler seufzend zugeben muß: "Entschlossene<br />
Handlungsbereitschaft oder ein Ethos der Tapferkeit und des Verzichts sind<br />
ihm (erg.: dem Liberalismus) nicht eigentümlich, und es mag eine Zeit<br />
kommen, wo eine Notsituation nach eben diesen Eigenschaften verlangt, so daß<br />
das System erneut in Gefahr geraten könnte." 515 Ob man diese Entwicklungen<br />
nun als Morgenrot begrüßt wie Venohr oder sie als Gewitter dräuen sieht wie<br />
Nolte: Es bleibt mit der Idee der preußischen, der absoluten Republik das Modell<br />
eines streng disziplinierenden Machtstaates, das nur zur Zeit nicht aktuell<br />
ist, eines Staates, den man nicht liebt und nach dem sich sicherlich auch nur<br />
514 Wolfgang Venohr, Der Öko-Staat kommt bestimmt. Ähnlich sah die Zusammenhänge schon<br />
Ernst Jünger, Der Arbeiter, S.69 und wies darauf hin, daß der preußische Pflichtbegriff überall<br />
anzutreffen sei, wo in der Welt neue Anstrengungen zu beobachten sind: "Wo inmitten der äußersten<br />
Entbehrungen das Gefühl für die großen Aufgaben des Lebens wächst.....". Ähnlich<br />
auch 1976 Robert L. Heilbroner, Die Zukunft der Menschheit, 1976, S.78 f.<br />
515 Ernst Nolte, FAZ 3.7.1993.