pdf-Version - Klaus Kunze

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kalen Bahnen. Die erlebten sozialen Strukturen beginnen bei seiner Familie und
gipfeln in seinem Volk. Ihm ist diese Sichtweise evident, und "Familie" entspringt
seinem realen, täglichen Erleben. Sie ist für ihn eine wirklich vorhandene
höhere Einheit. So wie der "Mensch mehr ist als die Summe seiner Atome,
der Glieder, Organe und Säfte, aus denen er besteht, ist eine Ehe mehr als Mann
und Frau, eine Familie mehr als Mann, Frau und Kind. Eine Freundschaft ist
mehr als zwei Männer und ein Volk mehr, als durch das Ergebnis einer Volkszählung
oder durch eine Summe von politischen Abstimmungen zum Ausdruck
gebracht werden kann." 462 Das Ganze ist mehr ist als die Summe seiner Teile,
weil das aufeinander bezogene Zusammenwirken an sich selbständiger Systeme
zu einem Gesamtsystem neuer, und zwar höherer Art mit gänzlich neue Systemeigenschaften
führt. 463
Aus diesen zwischenmenschlichen Bindungen sucht das linksemanzipatorische
Denken sich loszulösen und sieht die entscheidenden Gemeinsamkeiten
eher horizontal: nämlich zwischen zum Beispiel der Frau - der Frau von
nebenan - allen Frauen oder dem Arbeiter - dem Kollegen - der Arbeiterklasse.
Gegenüber der "rechten" Wahrnehmung von Mann, Frau und Kindern als
konkrete Familie sieht die "linke" Weltsicht über eheliche Liebe und
Blutsverwandtschaft hinweg und verknüpft, rein rationalistisch, Abstrakta zu
Oberbegriffen. Meine Frau, die Kassiererin von nebenan, die Indiofrau aus dem
Fernsehbericht von gestern abend und Alice Schwarzer werden so wegen gewisser
anatomischer Übereinstimmungen zu einem höheren Ganzen vereint:
"die Frauen" - Welch scheußliche Vorstellung! - Ähnliches müssen Millionen
von Menschen aller Herren Länder über sich ergehen lassen, die sich überhaupt
nicht kennen, aber für die Arbeiterklasse oder ähnliche Trugbilder vereinnahmt
werden, und weitere "horizontale" Personengesamtheiten von Menschen, die
sich überhaupt nicht kennen und nicht einmal entfernt verwandt sind. Einem
Menschen schlechthin, spottete schon de Maistre, sei er noch nie im Leben begegnet.
Er habe nur Franzosen, Italiener, Russen usw. gesehen. 464 Auch Bonald
hatte der aufklärerischen Linken vorgeworfen, Menschen nur individuell wahrzunehmen
und ihnen mit der "Menschheit" einen rein abstrakten Bezugspunkt
zu geben, nur um ihre traditionellen und für sie grundlegenden Bindungen an
462 Ernst Jünger, Der Arbeiter, S.35.
463 Konrad Lorenz, Die Rückseite des Spiegels, S.48.
464 De Maistre, Betrachtungen über Frankreich, S.60.