pdf-Version - Klaus Kunze

96
___________________________________________________________
tietheorie, der alle Säkularisierungen überstanden hat. 358 Über die christlichen
engen Verwandten unserer Demokratiegläubigen schrieb Friedrich der Große
an Voltaire am 4.11.1736: "Was die Theologen angeht, so scheint es, als
ähnelten sie sich alle im allgemeinen, gleich welcher Religion oder Nation sie
angehören; stets ist es ihr Bestreben, sich über die Gewissen eine despotische
Autorität anzumaßen."
Die Gläubigen unserer Zeit verteidigen ihre Moral mit demselben quasireligiösen
Fanatismus wie die Gläubigen aller Zeiten ihre jeweiligen Götter. Friedrich
hatte sie in einem Brief an Voltaire am 6.7.1737 so charakterisiert: "In
Deutschland fehlt es nicht an abergläubischen Leuten, auch nicht an von Vorurteilen
beherrschten und bösartigen Fanatikern, die umso unverbesserlicher sind,
als ihnen ihre tumbe Unwissenheit den Gebrauch der Vernunft verbietet. Es
steht fest, daß man im Dunstkreis solcher Untertanen vorsichtig sein muß.
Selbst der ehrenhafteste Mensch ist verschrien, wenn er als Mann ohne Religion
gilt. Religion ist der Fetisch der Völker. Wer auch immer mit profaner
Hand an sie rührt, er zieht Haß und Abscheu auf sich." 359 Ebenso verfahren die
modernen Demokratiegläubigen, die Betroffenen, bei wirklichen oder eingebildeten
Angriffen auf ihren Gott. Wer mit profaner Hand an die vergötterte Demokratie
rührt oder sie gar anzweifelt, stößt sich selbst aus der Gemeinschaft
der Guten so sicher aus wie jeder Ketzer in irgend einem Zeitalter. Wer das
nicht glaubt, kann ja einmal öffentlich bekennen, kein Demokrat oder nicht
betroffen zu sein, und warten, was dann passiert: Er zieht unweigerlich die
soziale Reaktion des Mobbing 360 auf sich: die Gruppenhatz. Er wird erfahren,
was das Wort Sündenbock eigentlich bedeutet und was es heute heißt, einer zu
sein: Wie in allen Zeiten der Sündenbock rituell geschlachtet wurde, um symbolisch
die Sünden der Gemeinschaft der Rechtgläubigen auf sich zu ziehen
und jene zu erlösen, fühlt sich der moderne Betroffene gleich besser, wenn in
einer Talkschau, der Mitternachtsmette der liberalen Diskursgesellschaft, mit
gehörig betroffener Miene der Neonazi beschworen, verdammt und
ausgetrieben wurde. Oh Herr, ich danke dir, daß ich nicht so scheußlich bin wie
jener! In Sodom und Gomorrha soll es leider keinen Gerechten mehr gegeben
haben. Im Liberalismus gibt es nur Gerechte: Pharisäer - Selbstgerechte - sagte
man früher.
358 Enzensberger, Aussichten auf den Bürgerkrieg, S.74.
359 Voltaire - Friedrich der Große, Aus dem Briefwechsel, 1993.
360 Vgl. Illies, Der Affenfelsen und wir.