Das Titelbild („Der Baum“) wurde auf einem ... - Afrikanet.info

3 Hermeneutik und Methode der théologie sous l’arbre - Der epistemologische Bruch 153
selbst in die Hand nehmen“. 111 Als Beitrag hierzu kann die christliche Mission die
subversive Kraft des Evangeliums vermitteln.
Mission ist für Jean-Marc Ela im Grunde so etwas wie ein Dialog der Religionen auf
der Graswurzelebene, wobei sich die verschiedenen Religionen - in seinem Fall das
Christentum, die traditionelle afrikanische Religion und der Islam - sich auf der Suche
nach Wegen der Befreiung gegenseitig befruchten. Was zählt, sind nicht konfessionelle
oder religiöse Unterschiede, sondern inwiefern die jeweilige Religion relevant ist, d.h.,
was sie beitragen kann für den Kampf um ein besseres Leben und eine gerechtere Gesellschaft.
3.4.2 Jean-Marc Ela als Pastoralarbeiter
Zentral für Jean-Marc Elas pastorale Praxis ist die Stellung der Gemeinschaft. Die erste
Frage, die jeder pastoralen Aktivität vorausgehen muß, ist: „Besteht hier eine Gemeinschaft?
Was ist zu tun, um eine Gemeinschaft wachsen zu lassen? Bin ich fähig, durch
meinen vom Glauben geprägten Lebensstil ein Mensch zu sein, der versammelt und
verwurzelt? Welches sind die wesentlichen Fragen im Leben eines Dorfes, die für die
Menschen dort zum Ort der Begegnung werden können?“ 112
Die Betonung der Gemeinschaft hat einerseits theologische Gründe, andererseits soziologische:
In Afrika bedeutet existieren immer auch zugleich ko-existieren. 113 Eine
Änderung der Lebensweise gilt erst dann als akzeptabel, wenn sie durch die ganze
Gruppe mitvollzogen wird. Von daher ist der Ausgangspunkt für eine Transformation
bzw. Verbesserung der Lebensumstände immer die ganze jeweilige Gemeinschaft wie
z.B. ein Dorf. 114
Ein wesentlicher Aspekt von Jean-Marc Elas pastoraltheologischer Konzeption ist die
Abweisung und Kritik des überlieferten Katechismusunterrichtes als lebensfremd und
darum entfremdend. Die jeweilige Gemeinschaft ist Subjekt ihrer eigenen Theologie
und Katechese.
Jean-Marc Elas Alternative zum traditionellen Katechismusunterricht ist die von ihm
so genannte pédagogie du regard (Pädagogik des Blicks), die eine bewußtseinsbildende
Alphabetisierung zum Inhalt hat und von daher eine enge Verwandtschaft zu Paulo
Freires Pädagogik der Befreiung aufweist.
111 „Communautés d’Evangile où les hommes et les femmes prennent en main leur vie et leur avenir“ (Ma
foi d’Africain, S. 28).
112 Mein Glaube als Afrikaner, S. 19.
113 Vgl. dazu z.B. den in Publik-Forum (9/95) als Vermächtnis abgedruckten Text des im April 1995 ermordeten
kamerunischen Theologen Engelbert Mveng.
114 Vgl. L’Afrique des villages, S. 188.