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3 HERMENEUTIK UND METHODE DER THÉOLOGIE SOUS L’ARBRE -
DER EPISTEMOLOGISCHE BRUCH 124
3.1 Einleitung 124
3.2 „Prämissen“ 126
3.2.1 Biographischer Hintergrund: Erfahrung einer „persönlichen Befreiung“ 127
3.2.2 „Der Einbruch der Armen in die Geschichte“ - der Aufbruch der Dritten
Welt
128
3.3 „Theologische Praxis“ 130
3.3.1 Ausgangspunkt: Befreiendes Engagement als Praxis des Glaubens - der
„hermeneutische Ort“ der Theologie 130
3.3.2 Sozio-analytische Vermittlung: Kontext-Analyse 133
3.3.3 Hermeneutische Vermittlung: Biblische Orientierung und eine afrikanische
Sprache des Glaubens 137
3.3.4 Praktische Vermittlung: Revision und Strategie der Befreiung - ein
relevanter Glaube 146
3.4 „Konkretionen“ - Praxisebenen 152
3.4.1 Jean-Marc Ela als Missionar 152
3.4.2 Jean-Marc Ela als Pastoralarbeiter 153
3.4.3 Jean-Marc Ela als Theologe bzw. als theologischer Schriftsteller 154
3.5 Konsequenzen 154
3.5.1 Ende des theologischen Monopols des Westens 155
3.5.2 Hermeneutische Konflikte 155
3.5.3 Dialog 155
4 DIE BIBLISCH-THEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN DER THÉOLOGIE
SOUS L’ARBRE 156
4.1 Schöpfung 156
4.2 Exodus 164
4.3 Kreuz 173
4.4 Eucharistie - Feier des Heils in einem Kontext des Unheils 179
4.5 Gemeinschaft 187
4.6 Reich Gottes 197
4.7 Die theologischen Grundlagen der théologie sous l’arbre in ihrem
Zusammenhang - Versuch einer Systematisierung 208