Das Titelbild („Der Baum“) wurde auf einem ... - Afrikanet.info
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VII<br />
la Christologie Africaine Paris (Desclée), 1986, 249-261<br />
1988 DIANDA KABAMBA, Le motif de la libération dans l’œuvre de Jean-Marc Ela (MS; Papier<br />
für die III e Assemblée Générale der Association Oecuménique des Théologiens<br />
Africains, Décembre)<br />
1990 JAN P. HEIJKE, Kameroense Befrijdingstheologie. Jean-Marc Ela. Theologie van onder<br />
de boom (Kerk en Theologie in Context; Bd. 6), Kampen (Kok)<br />
1992 JAN P. HEIJKE, Contextualisatie bij Jean-Marc Ela, Kerk en Missie Nr. 268, 6-11<br />
1992 Tiokou Ndonko, Flavien: Jean-Marc Ela - Befreiungstheologe, in: Gerlinde Kurzbach<br />
(Hg.), Kamerun. Ein Reisebuch, Hamburg (VSA), , 17f<br />
1993 RASOLONJATOVO MARTIAL, La théologie sous l’arbre ou une inculturation Camerounaise<br />
du révélé chrétien, Aspects du Christianisme à Madagascar 5, No. 3, 122-132<br />
1994 ROLF KÖHLER, „Mein Glaube als Afrikaner“. Begegnung mit dem afrikanischen Befreiungstheologen<br />
Jean-Marc Ela und seiner „Theologie unter dem <strong>Baum“</strong>, ansätze (esgnachrichten)<br />
6, 18-20 [Sondernummer mit dem Thema: Kamerun, Namibia, Deutschland<br />
- Eine trinationale Begegnung]<br />
Sekundärliteratur<br />
Kamerun (Geschichte und Gegenwart)<br />
AARON SUH NEBA, Modern Geography of the Republic of Cameroon, Camden, New Jersey<br />
(Neba Publishers), 1987 2<br />
Art. „Diktator eingeladen. Kameruns Opposition kritisiert Commonwealth“, in: junge welt Nr.<br />
255 (8. Nov. 1995, S. 10)<br />
BETI, MONGO: Main basse sur le Cameroun. Autopsie d’une décolonisation, Paris (Maspéro),<br />
1972 1 , 1984 2<br />
BITOTO ABENG, NAZAIRE: Von der Freiheit zur Befreiung. Die Kirchen- und Kolonialgeschichte<br />
Kameruns (Europäische Hochschulschriften, Reihe 23, Theologie; Bd. 364), Frankfurt<br />
am Main (Lang), 1989 (zugl.: Diss. Münster/Westfalen, 1983)<br />
ECKERT, ANDREAS: Ruben Um Nyobé, in: GERLINDE KURZBACH (Hg.), a.a.O., S. 111<br />
HERING, WOLFGANG: Die Anfänge des Christentums in Kamerun, in: DERS. (Hg.), Christus in<br />
Afrika. Zur Inkulturation des Glaubens im Schwarzen Kontinent (Glaube, Wissen, Wirken;<br />
Bd. 15), Limburg (Lahn-Verlag), 1991, 13-27<br />
KURZBACH, GERLINDE(Hg.): Kamerun. Ein Reisebuch, Hamburg (VSA), 1992<br />
KURZBACH, GERLINDE: Bizarre Mandaraberge und verträumte Orte in der Ebene. Nordkamerun,<br />
in: Gerlinde Kurzbach (Hg.), a.a.O., 206-218<br />
KURZBACH, GERLINDE: Die islamischen Fulbe-Ritter und ihr Reich, a.a.O., 101-102<br />
KURZBACH, GERLINDE: Wagenburgen, Kirdis und die Mousgoum. Die traditionelle Lehmarchitektur,<br />
a.a.O., 27-30<br />
MEHLER, ANDREAS: Journalisten leben gefährlich, in: GERLINDE KURZBACH (Hg.), a.a.O., 95-99<br />
MEHLER, ANDREAS: Kamerun in der Ära Biya. Bedingungen, erste Schritte und Blockaden einer<br />
demokratischen Transition (Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde; Bd. 42), Hamburg<br />
(Institut für Afrika-Kunde), 1993 (zugl. Diss. Hamburg, 1993)<br />
MIDEL, MONIKA: Fulbe und Deutsche in Adamaua (Nord-Kamerun) 1809-1916. Auswirkungen<br />
afrikanischer und kolonialer Eroberung (Europäische Hochschulschriften, Reihe 3, Ge-