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Das Titelbild („Der Baum“) wurde auf einem ... - Afrikanet.info

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2 Der Kontext der théologie sous l’arbre<br />

Denn das Reich dieser Welt ist gleich <strong>einem</strong> Herrscher, der voraussah, daß der Tag<br />

kommen würde, an dem ihn die <strong>auf</strong>gebrachten Massen und ihre Freiheitskämpfer zwingen<br />

würden, ein gewisses Land zu verlassen. Er war sehr bekümmert und sann über<br />

Mittel und Wege nach, seine Güter, die er in jenem Land erworben hatte, zu bewahren;<br />

auch suchte er nach Möglichkeiten, wie er seine Herrschaft über die Eingeborenen<br />

<strong>auf</strong>rechterhalten könnte. Was soll ich tun, angesichts der Tatsache, daß diese Leute,<br />

über die ich von jeher geherrscht habe, mich jetzt von den Plantagen und Fabriken, die<br />

ich ihnen einst weggenommen habe, verjagen wollen? [...] Warte ich, bis sie <strong>auf</strong> mich<br />

schießen und mich aus dem Land hinausprügeln, so wird mir dieser Schandfleck stets<br />

anhaften - habe ich ihnen denn nicht die haarsträubenden Geschichten über die unbesiegbare<br />

Macht meiner Panzer und Bomben erzählt? Habe ich nicht stets versucht,<br />

ihnen klarzumachen, daß die weiße Rasse niemals der schwarzen unterlegen sein<br />

wird? Sollten nun die Guerillas den Kampf gewinnen und den Schlüssel zum Land<br />

erobern, werde ich nie wieder in den Besitz dieser Plantagen und Industrieanlagen<br />

gelangen. Aller Tee, aller Reis, aller Kaffee, alle Baumwolle und Edelsteine, alle Hotels,<br />

Läden und Fabriken, alle Früchte ihres wertvollen Schweißes - all das und noch<br />

mehr, wird für mich <strong>auf</strong> immer verloren sein. Eines Tages werde ich dieses Land durch<br />

die Vordertür verlassen und in mein eigenes Land zurückkehren - nun weiß ich jedoch,<br />

was ich tun werde, damit ich zurückkommen und das Land durch die Hintertür wieder<br />

betreten kann, damit ich willkommen geheißen werde und tiefer reichende und fester<br />

gründende Wurzeln schlagen kann als je zuvor.<br />

Er rief seine treuen Sklaven und Knechte zu sich. Er lehrte sie alle Ränke und Machenschaften<br />

dieser Welt, und insbesondere lehrte er sie, Raub und Diebstahl mit den süßesten<br />

Düften zu umhüllen, Gift in zuckrige Blätter zu verpacken und noch vieles mehr.<br />

Alles mit dem Ziel, durch Bestechung und durch Betonung der Stammes- und Religionsunterschiede<br />

Spaltung und Uneinigkeit zu säen. Nachdem er seine Vorbereitungen<br />

abgeschlossen hatte, ließ er sie wissen, daß er demnächst nach Hause, in ein anderes<br />

Land, reisen würde.<br />

Als sie hörten, daß ihr Herr und Meister sie verlassen wollte, zerrissen die treuen Sklaven<br />

und Knechte ihre Kleider, streuten sich Asche <strong>auf</strong>s Haupt, knieten nieder und<br />

schrien: Warum gehst du fort von hier und läßt uns als arme Waisen zurück? Du weißt<br />

sehr wohl, daß wir in d<strong>einem</strong> Namen die Menschen verfolgt und viele Verbrechen<br />

begangen haben. [...] Wie kannst du uns nun <strong>auf</strong> Gnade und Ungnade den nationalistischen<br />

Freiheitskämpfern ausliefern?<br />

Und der Herr, ihr Meister, sprach zu ihnen: Ihr Kleingläubigen! Bekümmert eure<br />

Herzen nicht, denn ihr glaubt an den Gott, den ich euch einst verkündet habe; glaubt<br />

nun auch an mich, den Verkünder seines Willens. Ich kenne viele Mittel und Wege, um<br />

meine Wünsche in diesem Land erfüllt zu sehen. Wäre dem nicht so, so hätte ich es<br />

euch wissen lassen, damit ihr Zeit gehabt hättet, zu fliehen oder euch Stricke zu besorgen,<br />

um euch zu erhängen, ehe die Patrioten Hand an euch gelegt hätten. Aber nun

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