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4 Die biblisch-theologischen Grundlagen der théologie sous l’arbre 163
Dieser Glaube ist es, der uns den Menschen und die Welt als eine unvollendete Aufgabe
entdecken läßt, die der Mensch weiterzuführen hat - vor dem transzendenten Horizont
einer neuen Schöpfung:
[...] der Glaube läßt uns den Menschen und die Welt als eine Aufgabe erkennen,
die Tag für Tag zu realisieren ist - bis alle Dinge in Jesus Christus vollendet
sind. Denn das, was den christlichen Glauben belebt, ist die Wahrnehmung einer
unfertigen Welt, die Gott in unsere Hände gelegt hat. [...] Der Glaube drängt
uns gerade dazu, dafür zu arbeiten, daß die gesamte Wirklichkeit in Jesus Christus
eine „neue Kreatur“ wird. Es ist das Anliegen, hier und jetzt, in der Aktualität
der Menschen und der Geschichte, die Zeichen der zukünftigen Welt zu
setzen, das dem christlichen Glauben seine Stoßkraft gibt. Der Glaube an den
Gott der Hoffnung gibt dem Menschen die Energie 32 , die ihn dazu mobilisiert,
den Anbruch der neuen Schöpfung vorzubereiten, die dem Menschen endlich
wieder seine Würde geben wird. Der Mensch des Glaubens ist ein Mensch der
Schöpfung. Seine Mission in der Welt ist es, eine nicht-entfremdete Gesellschaft
aufzubauen, in der jeder Mensch leben kann. 33
In schöpfungstheologischer Perspektive ist der Glaube also eine Kraft, die uns dazu
motiviert, durch unser Engagement „für mehr Gerechtigkeit und Freiheit in der Welt
den Anbruch der neuen Schöpfung voranzutreiben“ bzw. zu beschleunigen 34 :„Der
Glaube bewegt uns dazu, für eine neue Schöpfung zu arbeiten, in der das christliche
Heil seinen vollen Sinn gewinnt. Er weckt im Menschen die Berufung zum Engagement
für die Befreiung und die Veränderung von entfremdenden Strukturen.“ 35
Ein solches Engagement macht „jeden Tag zu einem Moment der fortschreitenden
Schöpfung (création en marche)“ 36 und setzt dabei an bei der alltäglichen Erfahrung
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„da, wo wir zutiefst wir selber sind“, Mein Glaube als Afrikaner, S. 60 („là où nous sommes
profondément nous-mêmes“; Ma foi d’Africain, S. 70f).
In Le Cri de l’homme Africain, S. 134f (African Cry, S. 111), nennt Jean-Marc Ela den Heiligen Geist als
die Quelle dieser Energie: „Der Geist ist eine Quelle der Energie für eine Welt im Prozeß der Schöpfung“
(„l’Esprit est une source d’énergie pour une monde en création“). Dieser „Schöpfungsgeist“ („esprit
de création“) gehört untrennbar zum christlichen Leben, so heißt es in Voici le temps des héritiers ,
S. 216 („esprit de création inhérent à la vie chrétienne“).
[...] la foi nous fait découvrir l’homme et le monde comme une tâche à réaliser au fil des jours, jusqu’à
la stature parfaite de toutes choses en Jésus-Christ. Car, ce qui anime la foi du chrétien, c’est la
perception d’un monde inachevé que Dieu remet entre nos mains. [...] Précisément, la foi nous pousse à
travailler pour que toute réalité devienne, en Jésus-Christ, ,une créature nouvelle‘. C’est le souci
d’inscrire ici et maintenant, dans l’actualité de l’homme et de l’histoire, les signes du monde à venir, qui
donne son élan à la foi du chrétien. La foi au Dieu de l’espérance rend à l’homme l’énergie qui le
mobilise pour préparer les matins neufs de la création nouvelle où l’homme serait enfin réinvesti de sa
dignité. L’homme de foi est un homme de création: sa mission dans le monde est de bâtir une société
désaliénée où tout homme peut vivre“; Le Cri de l’homme Africain, S. 115 (African Cry, S. 92f).
„[...] hâter l’avènement de la création nouvelle par toutes les tâches et les efforts des hommes pour plus
de justice et de liberté dans le monde“; a.a.O., S. 119 (African Cry, S. 97).
„La foi nous fait travailler pour une création nouvelle où le salut chrétien prend son sens plénier. Elle
réveille en l’homme l’appel à l’engagement pour la libération et la transformation des structures
aliénantes“; ebd.
„[...] faisant de chaque jour un moment de la création en marche“; a.a.O., S. 120 (African Cry, S. 98). In
Le Cri de l’homme Africain, S. 179 (Mein Glaube als Afrikaner, S. 158), spricht Jean-Marc Ela davon,
daß die afrikanischen ChristInnen aufgerufen sind, „den Glauben als ein Moment der fortschreitenden
Schöpfung zu leben: Die uns obliegende Aufgabe ist es, den Sinn des Christentums zu erfahren, indem