Das Titelbild („Der Baum“) wurde auf einem ... - Afrikanet.info
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<strong>Das</strong> KAIROS-Dokument. Eine Herausforderung an die Kirche. Ein theologischer Kommentar<br />
zur politischen Krise in Südafrika (EMW-Informationen Nr. 64), Hamburg, 1985 (erweiterte<br />
Neu<strong>auf</strong>lage 1986); eine zweite revidierte Fassung ist enthalten in: Christliches Bekenntnis<br />
in Südafrika (Weltmission heute, Nr. 1), Hamburg, 1987, 3-39<br />
Der schwarze Christus. Wege afrikanischer Christologie (Theologie der Dritten Welt; Bd. 12),<br />
Freiburg i.Br. (Herder), 1989<br />
DIOP, ALIOUNE (Hg.): Des Prêtres noirs s’interrogent, Brüssel, 1956 (dtsch.: Schwarze Priester<br />
melden sich, Frankfurt, 1960)<br />
EBOUSSI BOULAGA, FABIEN: Christianisme sans fétiche. Révélation et domination, Paris, 1982<br />
HASENHÜTTL, GOTTHOLD: Schwarz bin ich und schön. Der theologische Aufbruch Schwarzafrikas,<br />
Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), 1991<br />
HEBGA, MEINRAD: Emancipation d’Eglises sous tutelle. Essai sur l’ère post-missionnaire, Paris<br />
(Présence Africaine), 1976<br />
HERING, WOLFGANG(Hg.): Christus in Afrika. Zur Inkulturation des Glaubens im Schwarzen<br />
Kontinent (Glaube, Wissen, Wirken; Bd. 15), Limburg (Lahn-Verlag), 1991<br />
KOLIÉ, CÉCÉ: „Jesus - Heiler?“, in: Der schwarze Christus. Wege afrikanischer Christologie<br />
(Theologie der Dritten Welt; Bd. 12), Freiburg i.Br. (Herder), 1989, 108-137<br />
LINK-WIECZOREK, ULRIKE: Reden von Gott in Afrika und Asien: Darstellung und Interpretation<br />
afrikanischer Theologie im Vergleich mit der koreanischen Minjung-Theologie (Forschungen<br />
zur systematischen und ökumenischen Theologie; Bd. 60), Göttingen (Vandenhoeck<br />
& Ruprecht), 1991 (zugl.: Diss. Uni. Heidelberg, 1989)<br />
MBITI, JOHN S.: Afrikanische Religion und Weltanschauung, Berlin, New York (de Gruyter),<br />
1974, S. 32 und passim (Orig.: African Religions and Philosophy, London, Ibadan, Nairobi<br />
(H<strong>einem</strong>ann), 1969; franz.: Religions et Philosophie africaine, Yaoundé (CLE),<br />
1972)<br />
MVENG, ENGELBERT: African Theology: A Methodological Approach, Voices from the Third<br />
World 18, Nr. 1 (1995), 106-116<br />
MVENG, ENGELBERT: Black African Arts as Cosmic Liturgy and Religious Language, in: African<br />
Theology en Route, hg. v. KOFI APPIAH-KUBI und SERGIO TORRES, Maryknoll, N.Y. (Orbis),<br />
1983 3 , (1979 1 ), 137-142<br />
MVENG, ENGELBERT: Die Weisheit der drei Wildenten. Afrikanische Weltsicht: Leidet die<br />
Schöpfung, so leidet der Mensch. Ein Vermächtnis des ermordeten Jesuiten Engelbert<br />
Mveng, Publik-Forum (9/95)<br />
MVENG, ENGELBERT: Third World Theology - What Theology? What Third World?: Evaluation<br />
by an African Delegate, in: Virginia Vabella und Sergio Torres (Hg.), Irruption of the<br />
Third World. Challenge to Theology, Papers from the Fifth International Conference of<br />
the Ecumenical Association of Third World Theologians, August 17-29, 1981, New<br />
Delhi, India, Maryknoll, N.Y. (Orbis), 1983, 217-221<br />
PARRATT, JOHN: Theologiegeschichte der Dritten Welt. Afrika, München (Kaiser), 1991<br />
RÜCKER, HERIBERT: „Afrikanische Theologie“. Darstellung und Dialog (Innsbrucker theologische<br />
Studien; Bd. 14), Innsbruck, Wien (Tyrolia-Verlag), 1985<br />
SANON, ANSELME TITIANMA: Tierce Église, ma mère, ou la conversion d’une communauté<br />
païenne au Christ, Paris, 1972<br />
SETILOANE, GABRIEL MOLEHE: Der Gott meiner Väter und mein Gott. Afrikanische Theologie im<br />
Kontext der Apartheid, Wuppertal (Hammer), 1988