Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

en Erfahrungen das Verlangen erwuchs, ein solches Werk zu schaffen, sind
bis heute noch von niemandem ernstlich ins Auge gefaßt worden, obwohl
das erste dieser beiden Daten in dem von Riquer initiierten elfbändigen
Standardwerk der Història de la literatura catalana vermerkt ist und das
zweite von Joanot Martorell höchstselbst im letzten Satz der Widmung
seines Romans genannt wird.
Das Archiv des Königreichs Valencia verwahrt in der Aktenmasse seiner
zivilrechtlichen Abteilung auch zwei Blätter, auf denen eine
Gerichtsverhandlung protokolliert ist, die am 21. Juni 1455 stattfand. In
dieser Urkunde wird festgehalten, daß »Mossèn« (ein Titel, der ungefähr
dem englischen Sir entspricht und kenntlich macht, daß der
Angesprochene oder Gemeinte dem Ritterstand angehört) »Joanot Martorell
und Mossèn Galceran Martorell derzeit nicht im Königreich Valencia
weilen«; beide seien nach Neapel gereist, als der edle Lluís Cornell sich
dorthin begeben habe. Und die dokumentierte Aussage eines Zeugen
präzisiert diese Feststellung mit der Erklärung, »schon ein Jahr oder noch
länger« sei es her, daß Joanot Martorell Valencia verlassen habe.
Was war der Anlaß dieses Aufbruchs? Vargas Llosa, der die Vermutung
äußerte, daß »Martorell von all den Ländern, in denen sein Roman
spielt, wahrscheinlich nur England kannte«, hat sich – obwohl die
genannte Riquer’sche Literaturgeschichte, der wir die (von Cerveró
entdeckten) Aktenzitate entnehmen, bereits 1964 erschien – diese Frage
offensichtlich nie gestellt, wohl weil ihm das aus dem Aktenstaub ans Licht
gekommene biographische Detail als nichtssagende Belanglosigkeit erschien.
Kein Wunder, denn auch Riquer selbst, in dessen Darstellung er diese
Auskünfte zweifellos gelesen hat, scheint weder durch die Nennung des
Martorellschen Reiseziels noch durch den leicht zu errechnenden Zeitpunkt
des Aufbruchs zu irgendwelchen Überlegungen angeregt worden zu sein.
Was er aus den Fakten folgert, ist bloß der logische Schluß: »Unser
Schriftsteller ging also im Jahre 1454 nach Neapel, wo er mindestens ein
langes Jahr verweilte.« Und gleich darauf zitiert er das Dokument der Erbteilung,
das zwar klar zu erkennen gibt, in welchem Jahr der Dichter verstarb,
aber mit keinem Wort die Umstände und den Ort seines Todes erwähnt.
Daraus schließe ich, daß dem Kompetentesten un-
ter den heutigen Kennern des Tirant-Verfassers keinerlei weitere Auskünfte
über dessen Leben in der Zeitspanne zwischen dem Abschied aus der
Heimat, anno 1454, und dem Todesjahr, 1468, bekannt sind. Und das
bedeutet doch wohl, daß wir nicht einmal wissen, wo das heute
unstreitig berühmteste Werk der katalanischen Literatur geschrieben
wurde. (Eine Frage, der anscheinend auch noch niemand nachgegangen
ist.) An wen das Buch gerichtet ist, geht aus der Widmung hervor: nicht nur
an den portugiesischen Prinzen Ferrando, sondern »auch« an seine eigenen
Landsleute, weshalb Martorell, wie man dort liest, das Unterfangen gewagt
habe, es nicht nur aus der englischen Sprache in die portugiesische zu »übersetzen«,
sondern auch noch aus dem Portugiesischen »in die valencianische
Umgangssprache zu bringen, damit die Leute meines Heimatlandes sich
ergötzen und höchlich erbauen mögen an all den großartigen Taten, die darin
zu lesen sind«. Ist das aus der Ferne oder aus nachbarlicher Nähe
gesprochen? Nichts weist darauf hin, daß es für den, der 1454 nach Neapel
segelte, jemals eine Heimkehr gab. Und die Region seiner Herkunft spielt
in der Handlung seines Romans keinerlei Rolle. Nicht einmal eine Seite
füllen, im Kapitel CCCXXX, die Zeilen, wo zum ersten und letzten Mal von
Valencia die Rede ist – lobend, im Gedanken an das dortige Klima, die
Fruchtbarkeit der Gärten, den einzigartigen Reichtum an Handelswaren,
den hervorragenden Mut der vielen dort ansässigen Ritter, den Liebreiz der
Frauen dieser Stadt – die »sehr weiblich« seien, »nicht besonders schön, aber
voll wohltuender Anmut, attraktiver als alle übrigen Frauen der Welt; denn
mit dem reizenden Gebaren und der schönen Beredsamkeit, die ihnen
eigen sind, nehmen sie die Männer gefangen« –, worauf allerdingss
sogleich ein dunkles Unheilsorakel folgt, die Ankündigung eines
allgemeinen Verfalls wegen der zunehmenden Bosheit unter den
Einwohnern, an der die Vermengung von vielerlei Völkerschaften schuld sei,
die dort stattfinden werde.
Ein Grund zum Bruch mit der eigenen Herkunft ist in diesen vermischten
Anspielungen wohl schwerlich auszumachen. Daß ich die Authentizität
dieser Randbemerkungen ohnehin bezweifle, sei nicht verschwiegen. Sie
scheinen mir nicht nur deshalb höchst dubios, weil sie derart ungeschickt
in den Handlungsablauf eingeflickt sind,
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