Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

Diafebus, als Verwandter Tirants, wollte nicht zurückbleiben; auch Tenebros
nicht, der hartnäckig darauf bestand, Philipp als Diener zu begleiten.
Drei Tage und drei Nächte wurden die Seefahrer von einem ordentlichen
Sturm gebeutelt. Danach hatten sie einen so günstigen Wind, daß sie binnen
weniger Tage zum Hafen Jaffa gelangten; und als sie von dort weiterfuhren,
segelten sie bei sanftem Wind über eine ruhige See und erreichten
wohlbehalten eine Anlegestelle in der Nähe von Beirut. Dort stiegen alle
Pilger aus und dingten sich gute Führer, jeweils für zehn Reisende einen
Wegekundigen. Wie sie dann in Jerusalem wieder beisammen waren,
verweilten sie dort vierzehn Tage, um all die heiligen Stätten zu besuchen.
Und als sie Jerusalem verließen, machten sie sich auf den Weg nach
Alexandria, wo sie die venezianischen Galeeren vorfanden, neben vielen
anderen christlichen Schiffen.
Eines Tages nun, bei einem Gang durch die Stadt, begegneten der König und
Tirant einem christlichen Sklaven, der heftig weinte. Als Tirant den
jämmerlichen Zustand dieses Mannes bemerkte, sprach er ihn an.
»Freund, sag mir doch bitte, was dich so bekümmert. Du tust mir leid, und
wenn ich dir irgendwie helfen kann, tue ich’s herzlich gern.«
»Es hat keinen Sinn, darüber viele Worte zu verlieren«, sagte der Sklave.
»Auch wenn ich’s Euch sage, werde ich doch weder bei Euch noch bei
sonstwem Rat oder Hilfe finden. Mein Schicksal ist es, daß ich seit
zweiundzwanzig Jahren in Gefangenschaft bin, als Opfer meines
Mißgeschicks. Ich lechze mehr nach dem Tod als nach dem Leben. Weil ich
meinem Gott und Schöpfer nicht abschwören will, kriege ich sattsam Prügel
und kaum etwas zum Nagen.« Tirant antwortete:
»Ich meine es gut mit dir und bitte dich deshalb, mir zu sagen, wie er heißt
und wo er wohnt, dieser grausame Mensch, der dich derart versklavt. «
»In dem Haus da drüben«, sagte der Gefangene, »dort werdet Ihr ihn finden,
diesen Kerl, der mit Ruten in der Hand mich erwartet, um mir mit Hieben
den Rücken zu enthäuten.«
Flüsternd bat Tirant den König, ihm zu gestatten, daß er das Haus dieses
Sarazenen betrete; und der König stimmte seinem Vorhaben zu. Tirant aber
sagte dem Sarazenen, der Sklave, den er halte, sei ein Verwandter von ihm;
und er fragte ihn, ob er bereit sei, ihn zu verkaufen oder freizulassen gegen
ein Lösegeld. Der Sarazene erklärte, daß er nicht abgeneigt sei. Sie kamen
überein, daß er fünfundfünfzig Golddukaten erhalten solle, und Tirant
bezahlte diese Summe auf der Stelle. Dann fragte er den Mann, ob er andere
Sarazenen kenne, die christliche Sklaven hätten; denn gegebenenfalls wolle er
diese freikaufen. Das sprach sich in ganz Alexandria herum. Und jeder, der
einen solchen Gefangenen hatte, brachte ihn zu der Händlerherberge, in der
Tirant sein Quartier hatte. Und innerhalb von zwei Tagen erlöste Tirant
vierhundertdreiundsiebzig Gefangene, und hätte es noch mehr gegeben, so
hätte er noch mehr befreit. Sein gesamtes Gold- und Silbergeschirr sowie
sämtliche Juwelen, die er bei sich hatte, verkaufte er, um diesen Sklaven zur
Freiheit zu verhelfen. Er ließ die Freigekauften auf den Galeeren und sonstigen
Schiffen unterbringen und nach Rhodos befördern.
Als der redliche Großmeister erfuhr, daß der König und Tirant kämen, ließ er
im Hafen eine große hölzerne Brücke bauen, die vom Kai bis zu den Galeeren
führte und ganz mit Planen aus Seide überdacht und ausgeschlagen war. Bei
der Ankunft gab sich der König von Sizilien jedermann zu erkennen. Der
Großmeister betrat das Schiff, geleitete den König, Philipp und Tirant an
Land, brachte sie hinauf zur Burg, wo er sie beherbergen wollte, und sagte zu
ihnen:
»Liebe Herren, in den Tagen der Not habt ihr mir zu essen gegeben; jetzt, in
den Tagen des Wohlstands, werdet ihr bei mir essen, wenn es euch beliebt.«
Und alle drei stimmten freudig zu.
Kaum befand sich Tirant wieder auf Rhodos, da ließ er viele Stoffballen
kaufen und befahl, daraus Kleider zu schneidern, um all die befreiten
Gefangenen mit Mänteln, Leibröcken, Wämsern, Hosen, Schuhen und
Hemden zu versorgen. Dann ließ er sie die gelben Hemden ausziehen, die sie
trugen, und schickte diese in die Bretagne, damit man sie dort nach seinem
Tode in seiner Kapelle auf-
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