Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

den Herzog von Makedonien, Hippolyt und ein paar andere Herren beiseite,
um in kleinem Kreis zu beraten, was nun zu tun sei. Und alle stimmten darin
überein, daß König Escariano mitsamt allen anderen, die Tirant begleitet
hatten, seinen Leichnam bis zur Stadt geleiten, diese aber nicht betreten solle,
da der Äthiopier ja noch keinen Besuch beim Kaiser gemacht hatte und es
jetzt, unter diesen traurigen Umständen, weder die rechte Zeit noch der
rechte Ort für eine solche Visite war. Außerdem beschlossen sie, den
Leichnam Tirants einbalsamieren zu lassen, weil sie ihn ja in die Bretagne
bringen mußten.
Und so zogen sie denn von der Stelle, wo Tirant gestorben war, weiter des
Weges, der zur Stadt Konstantinopel führte. Als sie dort anlangten, war es
schon spät in der Nacht. Vor dem Hauptportal der Stadt verabschiedete sich
König Escariano von dem König Siziliens, vom König von Fez, vom
Herzog von Makedonien und von Hippolyt, machte kehrt und ritt mit seinen
Leuten zurück in Richtung Andrianopolis, jammernd und schluchzend; denn
König Escariano hing mit innigster Liebe an Tirant. Und die anderen
brachten den Leichnam hinein in die Stadt, zu jenem Haus, wo er dann von
den Ärzten einbalsamiert wurde.
Als dies geschehen war, bekleidete man den Leib des Toten mit einem Wams
aus Brokat und einem Staatsgewand, auch aus Brokat, dessen
golddurchwirkte Seide mit Zobel gefüttert und gesäumt war. Und so
geschmückt, brachte man ihn in die Hauptkirche der Stadt, also in die Hagia
Sophia. Dort errichtete man für ihn einen sehr hohen und großen Katafalk,
der ganz mit Brokat drapiert wurde. Und auf den Katafalk stellte man ein
großes Ruhelager, höchst nobel ausgestattet mit schimmerndem Bettzeug,
das aus Goldfäden gewebt war, und überdacht mit einem schönen Baldachin
aus Vorhangstoffen gleicher Machart und gleichen Materials. Und auf dieses
Bett legte man den Körper Tirants, lang ausgestreckt, wie zum Schlaf, doch
gegürtet mit dem Schwert.
Und als der Kaiser erfuhr, daß Tirant gestorben war, geriet sein Herz vor
lauter Gram über ein so großes Unglück in solch grimmigen Aufruhr, daß er,
aufspringend vom Kaiserthron, sein Kaisergewand zerriß, vom Podest
herabstieg und, laut den Tod Tirants beklagend, die folgenden Worte sagte.
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KAPITEL CDLXXII
Die Wehklage des Kaisers über den Tod von Tirant
s ist heute der Tag, an dem uns das Zepter aus der Hand sinkt
und ich die stolze Krone, die mein Haupt trug, in den Staub
gestürzt sehe. Unser Leib ermangelt des rechten Arms; und der
Pfeiler, auf dem unser Staat sicher ruhte – niedergerissen ist er,
durch die feindselige Fortuna. O ungerechter Tod, der ein Leben
fortrafft und damit unzählige Freibriefe fürs Überleben den elenden
Irrgläubigen zuspielt! O gehässiger Tod, der du mich am Leben läßt, damit
ich fort und fort Todesqualen erleide! Du hast Tirant getötet, um den Kaiser
von Konstantinopel umzubringen. Ich bin die Leiche – und auf ewig lebe die
Glorie und der Ruhm des unerschrockenen Tirant!
O himmlische Hierarchien, jubelt auf, empfangt ihn mit Freuden bei euch,
diesen seligen Ritter; gebt ihm einen Platz in der Schar der gezählten
Auserwählten, denn er hat diesen Preis verdient! Und ihr, Fürsten der
Finsternis, freuet euch, falls ihr wißt, was Freude ist; denn tot ist der, durch
den der heilige christliche Glaube Tag für Tag sich großartig mehren und
ausbreiten konnte. Und freuen mögen sich endlich auch all die feindlichen
Nationen, daß dieser Triumphator, der unbesiegbare Tirant, mit dem der
ganze vereinte Ingrimm aller Ungläubigen nicht fertig zu werden vermochte,
jetzt fertiggemacht ist, niedergezwungen durch den Tod – sein Sterben ist ein
Grund zu großer Freude für euch alle.
Ich freilich, der allein gelassene Kaiser, muß in tiefster Traurigkeit die
Totenmesse feiern. Deshalb entschwinde die Sonne unseren Augen, dichter
Nebel und düsteres Gewölk verdecke den Himmel, damit der helle Mond
nicht strahlend zum Vorschein kommen kann und die Welt ganz und gar im
Dunkel verharrt, zugedeckt von einem schwarzen Mantel. Sturmwinde sollen
diese feste Erde rütteln und schütteln, die Berge sollen niederbrechen ins
Tal. Die Flüsse sollen stocken in ihrem Lauf, und die klaren Quellen sollen
ihre Wasser vermischen mit Sand, auf daß die Erde griechischen Volkes sie
so trinke, als trauernde Turteltaube, die ihres Bräutigams Tirant beraubt ist.
Zum Zeichen der Trauer sollen all die genannten Dinge geschehen. Und das