Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

Glauben an unseren heiligen Propheten Mohammed anzunehmen; wenn es
jedoch eine Tochter ist, soll diese es der Mutter gleichtun und nach
christlichem Brauch erzogen werden. Der Sultan würde also nach den
Geboten seiner Religion weiterleben und die Prinzessin nach den Regeln der
ihrigen. Und auf diese Weise könnten wir allen Hader beenden. Der Sultan
aber würde dir als Lohn und Dank für diesen Ehebund all die Städte,
Marktflecken und Burgen zurückgeben, die er auf dem Gebiet deines Reiches
erobert hat. Überdies würde er dir zwei Millionen Dublonen schenken und
mit dir und den Deinigen für immer und ewig Frieden schließen; und er
würde dir Beistand leisten wider all die, welche dir etwas antun wollen.«
Mit diesen Worten beendete Abdullah seine Rede. Der Kaiser hatte genau
erfaßt, was der Botschafter ihm vorgeschlagen hatte. Er stand auf und zog
sich mit dem Feldhauptmann und allen Mitgliedern seines Staatsrates in einen
anderen Saal zurück, wo man übereinkam, in Anbetracht der Versehrtheit des
Generalkapitans den angebotenen Waffenstillstand zu gewähren. Der Kaiser
ließ die Gesandten hinzukommen und sagte ihnen, daß er aus Sympathie für
den Großsultan und aus Respekt vor ihm und desgleichen vor dem
Großtürken gern bereit sei, einen Vertrag über den angebotenen
Waffenstillstand und Frieden für drei Monate zu unterzeichnen. In bezug auf
die anderen Dinge zögerte er mit seiner Zustimmung.
Sobald der Waffenstillstand besiegelt war, wurde er als kaiserliche Anordnung
durch Ausrufer verlautbart; und so geschah es auch auf seiten der Türken.
Der Kaiser beriet sich wieder und wieder mit den maßgeblichen Männern
seines Staates; und viele seiner Ratgeber empfahlen dringlich die Heirat der
Prinzessin mit dem Sultan, priesen ein solches Ehebündnis als
friedenstiftendes Werk, während das Herz Tirants in Unruhe geriet. Und
eines Tages, als er sich im Gemach der Prinzessin aufhielt, sagte er im Beisein
vieler Zofen, die Karmesina Gesellschaft leisteten:
»Oh, wie übel hat es das Schicksal mit mir gemeint, daß es mich hierhergeführt
hat, um mich hier erleben zu lassen, daß zwei Gegner sich einigen
in der Absicht, demjenigen das Recht zu verweigern, dem es zusteht! Oh,
fühlloser Tirant! Was zögerst du, warum stirbst du noch nicht, wo du doch
siehst, wie der Vater in Übereinstimmung mit sei-
nem Staatsrat sich gegen dies himmlische Wesen vergeht, gegen die eigene
Tochter? Einem Mohren soll sie ausgeliefert werden, einem Moslem, einem
Feind Gottes und unseres heiligen Glaubens! So viel Schönheit, Tugend und
Anmut von solch hoher Herkunft – derart zu erniedrigen! Wenn es mir
gestattet wäre, die Vollkommenheiten und einzigartigen Vorzüge lauthals zu
rühmen, welche die erlauchte Prinzessin besitzt, die ich liebe und der dienen
zu dürfen ich ersehne, würde ich sie einer Göttin gleichsetzen. Ach, daß
meine Gedanken vorauseilend das gewahren, was meinem Leib für immer
entzogen bleibt! 0 du Botschafter, grausamer als alle anderen! Mein Gefangener
warst du; und hätte ich gewußt, wieviel Verdruß du über mich bringen
würdest – nie wäre es mir eingefallen, dir das Leben zu schenken,
geschweige denn, dich als freien Mann laufenzulassen. Nachdem ich dir
bereitwillig das gewährte, wonach du dich gesehnt hast – weshalb handelst
du da derart rücksichtslos gegen mich, mit feindseliger Absicht? 0
Botschafter, der du dich Abdullah Salomon nennen läßt – erinnerst du dich
noch daran, daß du mir sagtest, auch du hättest geliebt? Wenn nicht, rufe ich
dir’s ins Gedächtnis, indem ich dir sage: Selbst wenn du damit kein Unrecht
gegen die Prinzessin begehst, so zahlst du mir damit doch recht übel heim,
was ich Gutes für dich getan habe. Was tätest du gar, wenn du nicht
wüßtest, was Liebe ist? Ein Himmelsgeschenk ist der Tod, der einen von
allen Übeln befreit! Ich weiß nicht, ihr Damen, was schmerzlicher ist – gebt
mir einen Rat!: mich fernhalten oder nahe sein dem Wesen, das ich am
meisten liebe? Das Hoffen auf die Prinzessin, das in mir aufwallt, jetzt, wo
ich sie so nahe vor mir habe, erhitzt sich zur Flamme, die mich durchlodert;
aber dieses Feuer bewirkt, daß ich oft weinen muß vor Schmerz. Und ist der
Liebende weit weg, so wird die Hitze in ihm, auch wenn er noch so heftig
hofft, doch nicht zur Flamme, und die Qual ist folglich leichter, wenn auch
langwieriger; wer aber nahe ist, fängt ärger Feuer. Und wenn Eure Hoheit
sich entfernt, wird die Qual der Sehnsucht, die mich dann befällt, weil ich
Euch nicht mehr sehen kann, so schlimm sein wie die Qualen des Tantalus,
der die Äpfel greifen will, die sich ihm entziehen, und mit dem Mund dem
Wasser zu folgen sucht, das ihn flieht. Was also bleibt mir übrig; was kann
ich tun? Wenn Eure Majestät fortgeht, bringe ich mich selber
49