Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

dich, ihm mitteilen zu lassen, was für einen Wappenrock du am Tag der
Schlacht über deiner Rüstung tragen wirst, damit er dich im Getümmel des
Kriegsvolks erkennen kann und so imstande ist, dich persönlich anzugreifen
und sich mit dir zu schlagen.«
»Freund«, sagte der König, »bestelle deinem Herrn, daß es mir sehr viel lieber
gewesen wäre, wenn wir die Sache einzeln ausgefochten hätten, Schwert
gegen Schwert; aber da es ihm nicht behagt, sich persönlich für die
Schandtaten zu verantworten, die er begangen hat und die ich angeprangert
habe, willfahre ich seinem Wunsch, obwohl die Feldschlacht, auf die er es
abgesehen hat, unseren Streit zu einer normalen Kampfhandlung verfälscht,
als ob es mir nicht um die Klärung und Sühnung sträflicher Verbrechen
ginge, um ein Gottesurteil, das erweisen soll, daß die Wahrheit auf meiner
Seite ist. Sage ihm also, daß ich eine karminrote Dschubbe anhaben werde,
ein Gewand, das der tugendreichsten Herrin gehört hat, deren Diener ich
bin; und auf dem Kopf werde ich einen Helm mit einem Adler aus purem
Golde tragen, über dessen Haupt ein kleines Banner prangen soll, ein
Feldzeichen mit dem Bildnis jener besagten erlauchten Dame. Und wenn er
sich an mich heranmacht oder ich ihn zu Gesicht bekomme, werde ich dafür
sorgen, daß er alles gesteht, was ich ihm angekreidet habe in meinem Brief;
andernfalls werde ich ihn umbringen mit meinen eigenen Händen.«
Der Wappenkönig ging zurück zu Tirant und berichtete seinem Kapitan
getreulich jedes Wort, das er zu hören bekommen hatte.
Die Türken aber rüsteten sich nach dieser Begegnung sorgsam für die
angekündigte Schlacht.
Am nächsten Tag schon geschah es, daß der Herzog von Makedonien,
getrieben vom Neid auf den Ruhm Tirants, sich erdreistete, ihm vor allen
Leuten die folgenden Worte ins Gesicht zu schleudern:
»Da Ihr Euch ohnehin nicht an die Regeln der Ritterlichkeit haltet, Tirant,
und auf jegliche Treue pfeift, solltet Ihr Euch lieber gleich zu dem
Afterglauben bekennen, dem die Moslems verfallen sind, diese Wirrköpfe,
die immer dann, wenn ihnen die Vernunftgründe ausgehen, mit denen sie
ihren Aberwitz rechtfertigen wollen, blindwütig zum Schwert greifen, um
hauend und stechend ihre greuliche Irr-
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lehre zu verteidigen. Ihr maßt Euch an, eine Schlacht liefern zu wollen gegen
eine solche Unmenge von türkischen Rittern, wie sie da drüben auf dem
östlichen Ufer lauert; gegen eine Reiterarmada, die stark genug wäre, sich
gegen die versammelte Streitmacht der ganzen Welt zu behaupten. Ihr habt
nur das eine im Sinn: Euch als tapferen Feldherrn aufzuspielen. Wie aber
wollt Ihr es schaffen, diese Rolle beizubehalten und weiterhin Euren
Heldenruhm zu genießen, wenn Eure Gaukeleien und Gaunertricks hier
versagen? Befragt nur Euer eigenes Gewissen, das doch genau Bescheid
weiß. Es kann Euch dazu verhelfen, die erbärmliche Lage zu begreifen, in
der Ihr tatsächlich steckt. Na also, was für ein Kleben am Leben, welche
Angst vor dem Tode trübt Euch dermaßen den Verstand und den Instinkt,
daß Ihr völlig außerstande seid, den entsetzlichen Irrtum zu erkennen, den
Ihr begeht, wenn Ihr den Türken eine Feldschlacht liefern wollt, wie Ihr das
gestern bekundet habt? Diese Absicht darf keineswegs verwirklicht werden.
Wollt Ihr denn das Leben von uns allen mutwillig aufs Spiel setzen? Nur
allzu deutlich zeigt Ihr, wie wenig es Euch bekümmert, was aus uns wird.
Wollt Ihr freiwillig eine Schlacht liefern, die derzeit gänzlich unnötig ist und
bei der wir, wenn die Sache schiefgeht, allesamt vor die Hunde gehen, ohne
daß Euch dies im geringsten juckt? Denn für Euch ist die Welt ja ein weites
Revier, und es wird sich alleweil ein Plätzchen finden, wo Ihr weiterleben
könnt: als Häuptling einer brandschatzenden Banditenrotte. Nur uns trifft
das Pech, uns, die wir hier geboren und zu Hause sind! Und wehe denen, die
Weib und Kinder haben! Müssen wir wirklich unser Schicksal den Händen
eines hergelaufenen Fremdlings überlassen, von dem niemand weiß, woher
er stammt? Gesteht, was Ihr mit dem Sultan und den anderen ausgehandelt
habt, als Ihr uns den Ehrenmann vorspieltet, den es danach drängt, mit dem
König von Ägypten einen Zweikampf auf Leben und Tod auszufechten.
Was Ihr getan habt, hat doch alles nur den einen Zweck, uns hinters Licht zu
führen und an die Türken zu verkaufen. Sagt mir, was man Euch dafür
bezahlt hat. Wollt Ihr ein zweiter Judas sein, so einer wie der Säckelträger,
der Jesus Christus um den Preis von dreißig Silberlingen verschachert hat?
Was Ihr mit uns vorhabt, ist nicht minder schäbig. Seid Ihr gar der
berüchtigte Kain, der seinen