Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

KAPITEL CCXI
Die Antwort der Prinzessin auf die Klagen Tirants
h, was für ein Schwachsinn! Mit den Gaben der Natur, die du
unfreiwillig besitzt, willst du den Ruf der Tugendstärke erlangen,
den man doch nur durch eine Vielzahl schwer zu vollbringender
Taten erwerben kann? Vertraust du auf deine Hand und deine
körperliche Kraft, wenn du dich erdreistest, in meinem Gemach, in
Gegenwart so vieler Frauen und Jungfrauen, die Belohnung zu fordern, die
du zu verdienen glaubst? Merk dir’s: So ausdauernd, wie du imstand bist, mit
deiner üblen Zunge daherzureden, so ausdauernd bin ich imstand, mit
meinen Ohren in Geduld das anzuhören, was du sagst – deine Behauptung,
ich hätte dir ein Versprechen gegeben, dessen Erfüllung du nun als
moralische Pflichtleistung zur Rettung von Treu und Glauben mir anzudrehen
versuchst.«
Gerade als sie ihm diese Sätze entgegenschleuderte, betrat der Kaiser den
Raum und sah die Runde derer, die da redend und lauschend
beieinanderstanden. Er fragte, worüber sie sich unterhielten, und die
Prinzessin gab ihm zur Antwort:
»Herr, weil der Kapitan es so vorzüglich versteht, den Leuten eine Predigt zu
halten, haben wir ihn gefragt, was für ein Ding der Glaube sei. Und er hat es
uns eben erläutert.«
Bevor der Kaiser ein Wort dazu sagen konnte, legte der Feldhauptmann los:
»Majestät, unser Herr und Meister Jesus Christus hat in seinen heiligen
Evangelien geboten, daß wir all das glauben, was in ihnen enthalten ist, willig
und fest, in wahrem und reinem Vertrauen, ohne jedweden Zweifel, und daß
wir in diesem heiligen Glauben und nach christlichem Gesetz leben und
sterben. Und alle, die dawider handeln, sollen als Ketzer betrachtet werden,
denen die Heilsgüter, welche die Mutter Kirche verwaltet, zu verwehren sind.
Deshalb müssen sich die Frauen und Jungfrauen, die Treu und Glauben
geloben, davor hüten, ihr Wort zu brechen; denn wenn sie das tun, sind sie
exkommuniziert; und wenn sie als Gebannte sterben, können sie
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kein kirchliches Begräbnis erhalten und dürfen an keinem geweihten Ort
beigesetzt werden.«
Gutwillig und mit rührendem Eifer stimmte der Kaiser seinem Feldherrn zu,
der eine große Wahrheit ausgesprochen habe; denn es sei eine schlimme
Sache, dem Glauben Abbruch zu tun, gleichgültig, ob es Männer oder
Frauen betreffe. Hätte er jedoch gewußt, was die Ursache des Disputes
zwischen Tirant und seiner Tochter war, so hätte er den Sermon Tirants
schwerlich gelobt.
Dann nahm der Kaiser seine Tochter Karmesina bei der Hand, und
gemeinsam erstiegen die beiden, ohne irgendwen um Begleitung zu bitten,
die Treppen des Schatzturmes, um Geld zu holen, das Tirant übergeben
werden sollte, damit dieser sich damit wieder ins Feldlager begebe.
Solange sie droben waren, blieb Tirant bei den Hofdamen, und während er
grübelnd dem nachsann, was die Prinzessin zu ihm gesagt hatte, ging ihm
auf, daß diesmal die Muntere Witwe sein Geheimnis gewiß durchschaut und
alles mitbekommen hatte, was sein Sermon besagen sollte. Und er wollte
versuchen, ob er nicht mit Versprechungen wiedergutmachen könne, was er
verbockt hatte. Und er begann diesen Versuch mit folgenden freundlichen
und höchst liebevollen Worten.
KAPITEL CCXII
Die Argumente, welche Tirant der Munteren Witwe und den übrigen Hofdamen
nahebrachte
s ist eine harte Sache, sich die Gefahren klarzumachen, die einem
bevorstehen. Und wenn derjenige, der Macht hat, den Wissenden
das Wissen wegzunehmen, dem Vernünftigen die Vernunft
entzöge, bliebe nichts, woran dieser sich halten könnte. Die ärgste
Qual für die Elenden ist die Erinnerung, daß sie irgendwann einmal
glücklich waren. Und darum