Steckbrief zur Fahndung nach einem tatverdächtigen ... - Ivitra

wohn hegen, umgekehrt aber auch keinem Menschen blindlings und
grundlos trauen. Bloße Verdächtigungen muß man abweisen. Wer herrscht,
darf Ohrenbläsern und Zwietrachtstiftern, die über andere herziehen, kein
Gehör schenken; und wenn sie hartnäckig damit fortfahren, üble Nachreden
zu verbreiten, muß er sie rügen, notfalls gar, wenn auch der Tadel sie nicht
davon abbringt, gebührend bestrafen. Ein Leitwort des Kaisers lautet: Der
Fürst, der es versäumt, Denunzianten und Lästermäuler zu züchtigen,
bereitet sich selbst Verdruß.
Alexander der Große mißachtete, obwohl er ein recht junger und überaus
mächtiger Herrscher war, eine heimliche Anzeige, mit der ein höchst
angesehener und vertrauenswürdiger Mann einen Dritten beschuldigt hatte.
Und in der Folge zeigte sich, daß die stolze Gelassenheit Alexanders nicht
nur eine noble Haltung, sondern auch die richtige Entscheidung war. Da er
damals krank war, sollte er nämlich ein Getränk, das ihm sein Leibarzt
Philipp bereitet hatte, als Arznei einnehmen. Kurz zuvor aber war ihm ein
Brief von Parmenion zugegangen, in dem dieser ihn warnte, besagter Arzt sei
von Darius mit einer Menge Geld bestochen worden und habe selbigem
Erzfeind versprochen, Alexander zu vergiften. Der Herrscher, so hieß es in
dem Schreiben, möge also auf der Hut sein und den verordneten Sud
keinesfalls trinken. Alexander las den Brief, verhehlte jedoch die
Denunziation. Er sagte kein Wort dazu, bis zu dem Augenblick, da er den
von Philipps Hand ihm dargereichten Trank geschluckt hatte; dann wandte
er seine Augen dem Arzt zu und gab ihm den Brief, damit er die
Anschuldigung lese. Es wäre zu spät gewesen und hätte nichts genützt, wenn
die Bezichtigung zutreffend gewesen wäre. Doch die verzögerte Mitteilung
erfolgte genau zum rechten Zeitpunkt, denn die Anschuldigung war falsch.
Es ist ratsam, sich die Lästerzungen vom Leib zu halten, ihnen zumindest
durch Schweigen die fällige Mißbilligung zu bekunden und ihnen auf diese
Weise zu zeigen, daß man ihre Verleumdungen für Lügen hält. Hilfreich ist
es, sich an das Beispiel des Kaisers Octavianus zu erinnern, der einst an
Tiberius schrieb, er solle sich nicht aufregen, wenn jemand ihm Übles
nachsage; es genüge ja, daß niemand ihm etwas Übles antun könne. Wer sich
damit nicht zufrieden
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gebe, der erwarte, daß es einem Menschen besser ergehe als Gott, über den
die Leute, obwohl ihm kein Schimpf, keine Schmähung etwas anhaben kann,
doch oftmals zu fluchen und zu lästern sich erdreisten. Der Fürst übe sich
also, seinen Ohren und seinem Geist eine solche Geduld beizubringen, die
nicht nur dem genannten großen Kaiser nachgerühmt wird, sondern auch
dem Pompejus, einem bedeutenden, hochberühmten Bürger Roms, ebenso
dem König der Parther und Peisistratos, dem Tyrannen von Athen.
Den Fürsten darf es nicht verdrießen, wenn irgendwelche Personen
versuchen, seinen Geheimnissen nachzuspüren, und er selbst sollte sich nicht
darum bemühen, Geheimnisse anderer zu erfahren; denn ein hochgemutes
Herz kümmert sich nicht um derlei Dinge. Gegenteiliges Verhalten ist auf
jeden Fall ein Zeichen geringen Selbstvertrauens. Der Fürst sollte vielmehr
danach streben, so zu sein, wie er vom Volk gesehen werden möchte; dann
braucht er sich nicht zu wünschen, daß sein Verhalten und sein Handeln
geheim bleiben, und es kann ihm gleichgültig sein, ob nun ein Freund oder
ein Feind sein Benehmen gewahrt; überall kann er sich dann mit gleicher Unbefangenheit
verhalten, sei es im Beratungskreis seiner Vertrauten oder vor
den Augen und Ohren derer, die ihm am Zeug flicken wollen. Ein solches
Selbstvertrauen erlaubte es dem Scipio, die Späher der Karthager seelenruhig
durch das Feldlager der Römer führen zu lassen; und eine ähnlich großmütige
Haltung war es, die Julius Caesar bewog, Domitius freizulassen, einen
wichtigen Gefolgsmann und Mitstreiter seines Feindes Pompejus: er ließ ihn
entfliehen, ohne sich einen Deut darum zu scheren, daß der Flüchtige vielerlei
Dinge mitbekommen hatte, die einem Gegner besser nicht zu Ohren
kommen sollten. Ein andermal, als dem Caesar Papiere in die Hände fielen,
die geheime Aufzeichnungen seiner Feinde enthielten, ging seine
Geringschätzung ihrer Machenschaften sogar soweit, daß er diese
Schriftstücke einfach verbrannte, ohne sie gelesen zu haben.
Kein Fürst sollte meinen, es sei eine bloße Gewohnheit, eine beliebige,
nichtssagende Formalität, wenn er mit dem Titel ›Durchlaucht‹ bedacht wird.
Nein, dieses Wort ermahnt ihn zu einer lichten Geistesklarheit, die ihn dem
Wesen Gottes näherbringt, ihn über alle