Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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Referencia bibliográfi ca CHIOZZA, Luis (1971a) “El signifi cado de la enfermedad”. Ediciones en castellano Periódico Informativo, año 4, Nº 1, CIMP, Buenos Aires, 1971, págs. 3-7. L. Chiozza, Cuerpo, afecto y lenguaje, Paidós, Buenos Aires, 1976/1977, págs. 33-35. L. Chiozza, Trama y fi gura del enfermar y del psicoanalizar, Biblioteca del CCMW-Paidós, Buenos Aires, 1980, págs. 59-62. Luis Chiozza CD. Obras completas hasta agosto de 1995 (cd-rom), In Context, Buenos Aires, 1995. Luis Chiozza CD. Obras completas hasta agosto de 1996 (cd-rom), In Context, Buenos Aires, 1996. L. Chiozza, Cuerpo, afecto y lenguaje, Alianza Editorial, Buenos Aires, 1998, págs. 47-50. Traducción al italiano “Il signifi cato della malattia”, en L. Chiozza, Corpo, affetto e linguaggio. Psicoanalisi e malattia somatica, Loescher Editore, Turín, 1981, págs. 69-72.
El pensamiento que nos conduce a considerar los síntomas y los diferentes estados morbosos como efectos que derivan de causas admite una alternativa que amplía el campo de la medicina y que consiste en estudiar el signifi cado inconciente de estos mismos fenómenos. Afi rmar esto dentro del terreno del psicoanálisis, y de la medicina psicosomática que de él deriva, es hoy casi un lugar común. Sin embargo, puede resultar útil, como introducción al concepto de signifi cado inconciente, el meditar algunos instantes acerca de los signifi cados del signifi cado. La palabra “signifi cado” es un participio pasivo del verbo cuyo infi nitivo es “signifi car”. Un signifi cado es, por de pronto, aquello realizado por un signifi cante en el acto de signifi car. Mediante el acto de signifi car coloco un signo en aquello que pasa así a quedar signifi cado. Desde el punto de vista etimológico, un signo es una seña, una señal, una marca, una bandera, una insignia. Una marca o señal es lo que permitirá distinguir nuevamente una cosa que ahora he separado de otra, diferenciarla e identifi carla entre otras que podrían parecer iguales. Así procedió Pulgarcito en el bosque, señalando con las migas de pan el camino de vuelta. De lo anterior se deduce que yo, el signifi cante, sujeto activo del verbo, señalo o signifi co un objeto, por ejemplo una cabeza de ganado, porque alguien, o yo mismo, no lo volvería a reconocer si no fuera por la marca que le hice. Si bien un signifi cado es, ante todo, un “elegido” por el signifi cante que le “coloca” el signo, es, obviamente, algo más. Ayer leía un libro que me interesaba y, en cada pasaje, resonaban dentro de mí multitud de pensamientos y afectos, precisamente aquellos que motivaban mi interés. Estos pensamientos y afectos, no siempre concientes, son a veces irrecuperables en una segunda lectura. No todos
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