Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

98 LUIS CHIOZZA
permite vincular las fantasías “exudativo-secretorias” con las específi camente
“visuales”, y arrojar una nueva luz sobre el contenido “alérgico” de
algunos “llantos vicariantes” como el asma, la coriza o la urticaria.
Si tenemos en cuenta que además de mantener húmedas la córnea y la
conjuntiva, la función de las lágrimas consiste en “arrastrar” los cuerpos
extraños que se depositan en la cara anterior del ojo, podemos concluir en
que, a través de las lágrimas, se intenta “borrar” y “re-solver” las imágenes
visuales, ideales, los “puntos luminosos internos”, que confi guran las “reminiscencias”
traumáticas de las cuales el sujeto padece 22 .
Hemos dejado para el fi nal el mayor de los interrogantes. Hemos visto
que la efusión de lágrimas, tal como ocurre en el llorar, es, como la expresión
de su afecto, una representación de fantasías que podemos traducir
al lenguaje. Esta “traducción” permite comprender el signifi cado que la
efusión de lágrimas posee en función de la interioridad del ser vivo. Pero:
¿puede esta traducción “deshacer el acto” de llorar y cambiar o convertir,
ante la misma pena, las lágrimas en palabras? En teoría debe ser así, pero
la experiencia dirá “la última palabra”.
Tenemos pues “una idea de la lágrima”: es una gota que intenta borrar
o disolver a su idea genitora. Esta idea genitora, borrada y re-suelta, que la
lágrima “contiene”, constituye su “luz” y su “color”, “la razón de ser” de
su existencia como parte del llorar, lo que “podemos ver” en ella, recuerdos
que se están borrando, reminiscencias que se resuelven, y esta visión
confi gura en nosotros “una idea de la lágrima”.
22 El que suceda de este modo parecería marcar un límite, en alguna región de lo
inconciente, en la capacidad de discriminación entre lo que está en el campo
visual como recuerdo traumático y lo que está en la superfi cie física del ojo
como cuerpo extraño. Ejemplos de una tal limitación –implícita en la idea de
“mundo perceptivo” de Uexküll (1934)– en la capacidad de discriminar de los
organismos con respecto al medio y a los sistemas de los cuales forman parte, no
faltarán seguramente. Basándose en una experiencia conocida, suele afi rmarse
popularmente que un sapo al que se le coloque en la boca un cigarrillo encendido
“fumará” hasta reventar. Es fácil colegir que ese “fumar” del sapo ha de ser un
intento infructuoso de obtener oxígeno a partir de una conducta equivocada que
deriva de un conocimiento insufi ciente.