Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 63
lación de Freud acerca de la atemporalidad del inconciente y desarrolla la
idea de que la transferencia ocurre en un presente atemporal. Emilio Rodrigué
(en E. Rodrigué y G. Rodrigué, 1966, pág. 221), apoyándose en conceptos
de Arnaldo Rascovsky y en las actuales teorías de la física, critica
la postulación de Freud y el desarrollo ulterior realizado por Cesio acerca
del carácter atemporal “del ello (o del inconciente)” y prefi ere oponer al
“tiempo cronológico del proceso secundario” un tiempo distinto.
Introducción a la idea de un proceso terciario
Compenetrado de las ideas acerca de una nueva visión del mundo
mencionadas anteriormente, he preferido encarar la cuestión desde otro
ángulo. Aún sin decidir acerca de si ese “tiempo diferente del inconciente”
es tiempo o no lo es, me parecieron especialmente sugestivas las siguientes
palabras de Cesio (1965b): “Al hacer concientes los contenidos inconcientes,
el yo del analista se permeabiliza también a ciertas características propias
del inconciente, como es la atemporalidad, la falta de contradicciones,
el proceso primario, etc. Es así como fi nalmente nuestra formación nos da
una ‘familiaridad’ con la transferencia, que es también una ‘familiaridad’
con lo atemporal que ha pasado a formar parte de nuestro yo conciente. La
conciencia que poseemos nosotros, los psicoanalistas, del fenómeno transferencial-contratransferencial,
es un conocimiento muy particular, que implica
un desarrollo yoico específi co de características poco comunes”.
En un trabajo realizado con los doctores V. Laborde, E. Obstfeld y
J. Pantolini, expresamos: “Nos parece importante señalar además que las
características del proceso secundario cambian, ya que éste evoluciona en
la medida en que se desarrollan las facultades mentales del hombre. A través
de los enunciados de diferentes disciplinas podemos comprobar cómo
el pensamiento racional, que se rige por las leyes de la lógica formal, ha
quedado comprendido dentro de un sistema cuatridimensional más amplio.
Este sistema ha sido denominado arracional, porque no se halla totalmente
sujeto a las leyes del pensamiento lógico... Pensamos que, análogamente,
la apariencia plana o bidimensional de los sueños, o de las imágenes visuales...
es sólo una representación que oculta su carácter cuatridimensional.
La forma llamada aperspectiva correspondería a esta modalidad visual de
lo arracional” (Chiozza y colab., 1966e).
Si analizamos esta formulación caemos en la cuenta, sin embargo,
de que ella nos obliga a replantear los mismos conceptos de proceso
primario y secundario. Si pensamos que la bidimensionalidad y la atem-