Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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1025), podemos pensar, de acuerdo con esta formulación, que cualquier
órgano, parte del cuerpo o proceso somático, es fuente de la excitación
que confi gura el impulso instintivo.
Recordemos la íntima vinculación del concepto que nos ocupa con el de
zona histerógena, relación que ya ha sido señalada por Freud (1905d). Todo
órgano o proceso, además de poseer la facultad de erogeneidad, puede ser
agente de la descarga placentera tanto como objeto de la misma, de modo
que cada zona crea mediante su funcionamiento o recibe (de los demás órganos
o del objeto externo) cargas o potenciales energéticos, y al mismo tiempo
es más o menos capaz de descargar esos potenciales en el objeto externo
o en otra parte del cuerpo, constituyendo de este modo la erotización.
Cuando el proceso es “algo importante”, la excitación creada invade
los órganos vecinos y contribuye de esta manera con potenciales propios
a la excitación general del instinto sexual. Citemos nuevamente a Freud
cuando afi rma: “...la excitación sexual nace, como efecto secundario, de
toda una serie de procesos internos en cuanto la intensidad de los mismos
sobrepasa determinados límites cuantitativos” (Freud, 1924c, pág. 1025).
En este desarrollo teórico podemos ver la base imprescindible del concepto
de primacía de una determinada zona que confi gura una fase particular
dentro de un proceso evolutivo. Esta primacía, que se desplaza de
una a otra zona, “recorre” un camino que depende de la mayor o menor
importancia relativa de las distintas funciones corporales o “yoicas” que le
sirven de apoyo 39 , funciones que pueden tanto difundir su erogeneidad (por
ejemplo, en el momento de su primacía) como ser erotizadas (por ejemplo,
durante otras primacías).
Acabamos de señalar la tesis de que cada proceso “algo importante”
contribuye con potenciales propios a la excitación general del instin-
39 Freud utiliza por primera vez en sus Tres ensayos para una teoría sexual (1905d)
el término Trieb, cuya traducción alternativa por “instinto” o por “pulsión”
nos introduce en interesantes consideraciones acerca de la sexualidad, que es
objeto de nuestro interés psicoanalítico como origen de la fantasía inconciente,
y las distintas funciones biológicas de la estructura orgánica, sobre las cuales
esta sexualidad se apoya o “apuntala”. No podemos retomar aquí esta cuestión,
cuyas vicisitudes y su fundamento pueden consultarse en Strachey (1968, págs.
xxxiii y sig.) y Laplanche (1970, págs. 18 y sig.), pero la mencionamos por su
estrecha relación con el tema que nos ocupa. En el artículo “La envidia como
una fantasía hepática y sus relaciones con la manía y la psicopatía” [II] (Chiozza,
1966a [1964]) abordamos esta problemática que retomamos más tarde (Chiozza,
1970a, cap. III., apdo. 1.d; Chiozza, 1970k [1967-1969]), desde un ángulo que
contiene algunos de los desarrollos realizados por Laplanche (1970).