Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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232 LUIS CHIOZZA percepción sensorial como una alteración material o funcional de los órganos, lo cual le da su nombre, sino porque constituye una manera específi ca del enfermar psicoanalíticamente comprensible. El afecto como histeria universal y congénita. Su deformación en la organoneurosis Freud sostenía que los afectos pueden ser equiparados con ataques histéricos universales y congénitos que “contienen” 47 , como herencia arcaica, la repetición inconciente de un suceso prehistórico, supuestamente fi logenético (Freud, 1926d [1925], 1933a [1932]). Freud, como es natural, no creía posible obtener la emergencia del suceso prehistórico bajo la forma de un recuerdo; como no creía posible analizar el contenido de los símbolos universales basándose solamente en las asociaciones del paciente (Freud, 1900a [1899]; N. Canteros, 1975). Creía en cambio en la posibilidad de su reconstrucción a través de la comprensión del sentido de los afectos que constituyen las emociones básicas del ser humano, como partes de conductas arcaicas que responden a fi nalidades del yo universales y congénitas. No podemos retomar ahora las numerosas citas que testimonian acerca de estas ideas de Freud (1916-1917 [1915-1917], 1918b [1914], 1923b, 1939a [1934-1938]; Mauas, 1975), pero debemos recordar que es desde este punto de vista que retomará en 1926 el problema de la angustia para afi rmar (Freud, 1926d [1925]) que esta última constituye un afecto que “contiene” la historia del trauma de nacimiento de la misma manera que el síntoma histérico contiene la historia de un suceso traumático infantil. Si, como expresa Freud en 1909 (Strachey, 1964; Mauas, 1975), el afecto es una reminiscencia, ésta no puede sin embargo ser recordada como lo son los sucesos infantiles posteriores al desarrollo individual del lenguaje verbal, que marcan el límite entre prehistoria e historia. La identidad fundamental existente, en cuanto a su estructura constitutiva, entre histeria y emoción, nos permite comprender las llamadas organoneurosis como conversiones histéricas que afectan a las inervaciones vegetativas. Nada habría que objetar al concepto tradicional de organoneurosis si no fuera porque en ese camino la teoría ha perdido la conexión específi ca del trastorno particular con una determinada emoción primaria deformada que representa o alude (simbólica y específi camente) a la persistencia de una conducta arcaica, determinada por un suceso fi logenético particular. 47 Acerca del sentido metafórico de la palabra “contenido” usada en este lugar, véase “El conocimiento psicoanalítico de la enfermedad somática” [I] (<strong>Chiozza</strong>, 1975b).
OBRAS COMPLETAS TOMO III 233 PSICOFISIOLOGÍA DEL AFECTO LLANTO (su fantasía específi ca lagrimal) Este esquema reproduce la constitución normal de un afecto como “ataque histérico universal y congénito” a partir de un suceso motor justifi - cado como fi nalidad de una conducta heredada que ha pasado a constituir (de ahí la comparación con la histeria) un suceso motor injustifi cado mediane una re-signifi cación fi logenética y por lo tanto prehistórica. Se expone también en el mismo esquema cómo el afecto se constituye en la matriz del lenguaje mediante la re-signifi cación ontogenética (histórica) que implica una nueva justifi cación del suceso motor afectivo.
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