Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 187
La disociación eidético-material del objeto
durante la identifi cación
La identifi cación maníaca primaria que conduce al incesto consumado se
realiza “más allá” del establecimiento, en el mundo interno, de los roles diferenciados
de “madre” y “esposa”, característicos de las relaciones de objeto secundarias.
Esta conducta con respecto al objeto puede ser comprendida como
la contraparte de una idéntica alternativa con respecto a la identifi cación.
Debemos tener en cuenta que la institucionalización de la comida totémica
puede ser vista como un mecanismo de disociación, según el cual la identifi cación
con la fi gura del padre queda dividida en un aspecto ideal, que se realiza con
el objeto original, y un aspecto material, que se desplaza sobre el tótem como representante
y sustituto de ese objeto original (Chiozza, 1963a, 1970m [1968]).
Tanto en lo que respecta a la relación de objeto como en lo que respecta a
su contraparte, la identifi cación, nos encontraríamos entonces con el hecho de
que el coito incestuoso, al contrario de lo que ocurre con el homosexual, supone
un défi cit en el desarrollo que se logra mediante una adecuada e instrumental
disociación eidético-material. El incestuoso no ha logrado, en lo que respecta a
la parte de su yo que condiciona su conducta incestuosa, el establecimiento de
una disociación eidético-material que le permita establecer los objetos internos
ideales correspondientes a los roles de madre y esposa; el homosexual, sí.
Dos diferentes desenlaces del narcisismo
Cabe recordar aquí aquello que Freud (1914c) señala en “Introducción al
narcisismo”, cuando afi rma que la formación del yo ideal constituye ya una
“salida” del narcisismo 36 . Teniendo en cuenta este concepto que toma como
eje del proceso evolutivo la formación del yo y la del yo ideal, podemos pensar
que en el incesto intervendría un narcisismo más precoz e indiferenciado, “an-
36 Repasemos las etapas sucesivas de evolución del narcisismo: “Dentro de una
serie ininterrumpida que abarca desde el protonarcisismo absoluto de un yo-ello
indiferenciado (Freud, 1940a [1938]) hasta la relación con un objeto elegido por
‘aposición’ (Freud, 1914c), cabe distinguir este narcisismo ‘propiamente dicho’,
fundamentalmente teórico, sea primario (Freud, 1914c) o secundario (Freud,
1923b), en el cual la libido se deposita sobre el yo, de aquellas ‘situaciones’ o
‘modalidades’ que suelen también denominarse narcisistas, tales como la
introversión hacia los objetos de la fantasía (Freud, 1914c) (que incluye al vínculo
introvertido con el yo ideal) o la elección narcisista (Freud, 1914c) de un objeto que
representa al yo ideal” (Chiozza, 1998a [1963-1984], parte II, cap. III).