Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 225
modo interpretamos el concepto de oral-digestivo postulado por Garma
(1954). Por las razones apuntadas por Freud (1915c) podemos afi rmar que,
muchas veces, del examen de los fi nes del instinto pueden ser deducidas
las diferentes fuentes orgánicas de las cuales esos instintos emanan.
En la primera parte de este trabajo sustentamos que los fenómenos
somáticos se manifi estan cada vez que un modo particular de la atención
registra en la conciencia del observador una alteración de la materia o energía,
en tanto que los fenómenos psíquicos se manifi estan cada vez que un
observador obtiene una repuesta con respecto al sentido o signifi cado de
ese mismo fenómeno.
Volvamos ahora, al ocuparnos del lenguaje y más aún del lenguaje del
órgano, a la misma cuestión desde un nuevo ángulo, lo que completa las
consideraciones anteriores.
Quince meses después de haber interrumpido el tratamiento, Dora visita
a Freud. Padece de un dolor en la cara que la atormenta día y noche.
Freud descubre (siguiendo la inspiración de una ocurrencia) que este dolor
ha comenzado en ocasión de haber leído Dora en los periódicos acerca de
él. Interpreta que la supuesta neuralgia facial corresponde al autocastigo,
al remordimiento por la bofetada propinada a K, y por transferencia sobre
Freud de los sentimientos de venganza.
La localización del dolor orienta la interpretación hacia la bofetada, su
momento de aparición hacia la relación con Freud. Vemos que el dolor que
Dora interpreta como el efecto de una causa somática pasa a ser interpretado
por Freud como un elemento que corresponde a una fantasía inconciente.
Esta última completa una serie conciente interrumpida, confi gurando de
este modo un nuevo conjunto, dotado de un signifi cado más rico.
Puede discutirse el carácter somático de este dolor que Dora ubica en
una región de su cuerpo y que queda atribuido a “una supuesta neuralgia”
facial. Sin embargo, esta objeción carece de importancia para los fi nes que
nos proponemos, ya que Freud interpreta de una manera semejante distintos
fenómenos clínicos que se manifi estan en la histeria como una indudable
alteración somática.
La actividad psicoanalítica, al interpretar el material constituido por
alteraciones somáticas, síntomas, gestos o sonidos vocales, encuentra en
cada uno de ellos aquello que denominamos metafóricamente un “contenido”
psíquico. Expresándolo en términos más rigurosos: cada uno de
estos fenómenos adquiere, mediante la interpretación, un signifi cado que
permite categorizarlo como una forma de lenguaje.
El estudio del signifi cado es el problema clave de la lingüística;
constituye además, en opinión de algunos fi lósofos (Christensen, 1968),