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Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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El cuerpo en la teoría psicoanalítica<br />

En la conciencia se constituyen dos organizaciones diferentes del conocimiento<br />

de uno mismo. Las representaciones de los órganos y sus funciones<br />

constituyen un grupo de representaciones que se refi eren a aquello<br />

que denominamos “cuerpo”, y las representaciones de los deseos, impulsos,<br />

afectos e ideas que confi guran las fantasías concientes (e inconcientes)<br />

constituyen el grupo de representaciones que se refi ere a aquello que<br />

denominamos “psique”.<br />

Ambas organizaciones mantienen en la conciencia relaciones entre sí,<br />

como lo muestra el hecho de que los “objetos” (“cuerpo” y “psique”) a los<br />

cuales ambas se refi eren se reconocen como parte de un todo. Se trata de un<br />

cuerpo animado y de una vida subjetiva siempre radicada en un cuerpo.<br />

Al introducir el concepto de inconciente, el psicoanálisis enriqueció<br />

las relaciones que estos dos sistemas de organización del conocimiento<br />

mantienen en la conciencia.<br />

Cuando nosotros, psicoanalistas, usamos, por ejemplo, la expresión<br />

“fantasías orales”, implícitamente reconocemos una relación específi ca<br />

entre este particular tipo de fantasías que confi guran un aspecto también<br />

particular del psiquismo y una función corporal del órgano que denominamos<br />

“boca”. Esto puede ser descripto con un poco más de prolijidad de la<br />

siguiente manera:<br />

1. Existe un grupo de representaciones (ideas) del órgano boca y sus<br />

funciones que provienen de la percepción proporcionada por los órganos<br />

de los sentidos y que pertenecen al sistema conciente-preconciente.

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