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Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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Confi guración del deseo<br />

Admitimos que la experiencia, sea de satisfacción o dolorosa, deja<br />

una huella mnémica que corresponde al objeto de la experiencia y al tipo<br />

particular de actividad del yo vinculada a esa experiencia.<br />

El resurgimiento de la necesidad provoca la recarga de la huella inconciente<br />

que corresponde a la anterior experiencia de satisfacción y la transforma<br />

en una re-presentación o fantasía que denominamos deseo. Esta representación,<br />

que forma parte del sistema inconciente, es al mismo tiempo<br />

una representación de impulso instintivo y una representación objetiva, ya<br />

que es un “recuerdo” inconciente surgido de la recarga de la huella mnémica<br />

inconciente, que es una huella del objeto y de la actividad del yo durante<br />

la primitiva experiencia de satisfacción.<br />

Pero cuando decimos una huella del objeto y de la actividad del yo,<br />

pocas veces tenemos en cuenta la enorme complejidad de esta huella. Nos<br />

gusta trazar un esquema en el cual el objeto es, por ejemplo, el pecho, y la<br />

actividad es la succión que se realiza con la boca. Sin embargo, esta huella<br />

debe forzosamente contener, además de la rica diferenciación de los sentidos<br />

en sonidos, imágenes visuales, olores, sabores y experiencias táctiles, la<br />

compleja experiencia que corresponde a la preparación de los jugos digestivos,<br />

a la digestión del alimento y a su asimilación, pasando por sensaciones<br />

de carácter intermedio, tales como la que corresponde a la leche y su tibieza<br />

descendiendo por la garganta y el esófago, o el conjunto cenestésico que<br />

corresponde a la ubicación del cuerpo en el regazo materno.<br />

La actividad de mamar es un concierto polifacético que constituye una<br />

experiencia compleja, cuya realización admitimos que es posible gracias

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