Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 87
aparecen las lágrimas a consecuencia de una emoción agradable o
penosa, puede discernirse allí uno u otro de esos caracteres.
El fenómeno de derivación y de sustitución es particularmente visible
en las lágrimas que siguen a los grandes dolores físicos o morales,
cuya expresión natural hemos contenido; las lágrimas pueden entonces
ser comparadas a bruscos escapes y corren inagotablemente. En
el teatro, en la lectura de una novela, en el relato de un infortunio,
cuando lloramos de piedad es porque es imposible o inútil traducir
en gestos o actos la emoción que nos embarga ante la desgracia irreal
o lejana que se nos presenta; es curioso que en la vida real, donde la
simpatía puede expresarse por palabras, ademanes y gestos adaptados,
muy raramente se llora de piedad...
Más adelante continúa Dumas (1933a, pág. 340):
Por lo demás, la relativa oposición que vemos establecerse aquí,
entre la reacción lagrimal y la reacción motora, se manifi esta para
otras secreciones y otros movimientos.
El aspecto del pan seco –escribe Pavlov–, hacia el que el perro
apenas se vuelve, provoca una abundante secreción de saliva,
mientras que la carne, sobre la que se arroja ávidamente, a la vista
de la cual trata de libertarse de su cadena, por la que rechina los
dientes, no provoca a distancia ninguna actividad de las glándulas
salivales. En esta experiencia encontramos así una manifestación
de lo que en la vida del espíritu consideramos como un deseo;
pero ese deseo se manifi esta únicamente por movimientos, y de
ningún modo por la actividad de las glándulas salivales. Parece
que estamos ante una ley general de antagonismo y sustitución.
(Dumas, 1933a, pág. 340)
Tenemos aquí, claramente delineado, el fenómeno que Freud denominaba,
en sus primeras formulaciones de la terapéutica psicoanalítica,
derivación por reacción. La efusión de lágrimas adquiere así, a través de la
interpretación de Darwin retomada por Dumas, el sentido de la derivación
por reacción, de una descarga motora, de los afectos retenidos que buscan
su camino hacia la acción.
Permanece sin embargo aún inexplicado el sentido específi co de la
efusión de lágrimas, el porqué y el signifi cado de la elección de este camino
particular para la expresión de determinadas emociones.
Darwin intenta una vía de explicación que es común encontrar en un
gran número de trabajos acerca de la “interrelación” psicosomática. Consiste
en intentar comprender a través de qué vías de asociación “somática”
puede un órgano “secundariamente” convertirse en el efector de una fanta-