Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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234 LUIS CHIOZZA PATOLOGÍA DEL LLANTO I (se mantiene la coherencia del afecto) Este esquema muestra cómo en las partes neuróticas y psicóticas de la personalidad se mantiene la coherencia del afecto que permanece confi gurado como tal y, en última instancia, reconocible, a través de todas las vicisitudes de la represión o de la pérdida del juicio de realidad.
OBRAS COMPLETAS TOMO III 235 Esta relación muchas veces se halla conservada, como señalaba Freud, en los usos del lenguaje. Precisamente correlaciona tales histerias “vegetativas” con la expresión primitiva de las emociones (Freud, 1905e [1901], 1908b, 1950a [1895]*). Durante el proceso de atemperación de los afectos (íntimamente vinculado con su función en el lenguaje), los productos del acontecer fi logenético son continuamente resignifi cados en el transcurso de la historia individual, recorriendo una secuencia que conduce desde la emoción a la palabra pasando por el campo intermediario del gesto (<strong>Chiozza</strong>, 1975a [1974]). La destrucción “patosomática” de la coherencia del afecto. Su re-signifi cación mediante la interpretación psicoanalítica Volviendo ahora sobre nuestra pregunta anterior, diremos que en la neurosis, para impedir el desarrollo de un afecto penoso, se destruye la ligadura coherente del afecto primitivo con la idea frente a la cual dicho afecto fue vivenciado al ocurrir el trauma. Lo que aquí se destruye es el signifi cado de una experiencia particular que pertenece a la historia personal del sujeto. Se trata de un suceso traumático ubicado en la infancia. En la psicosis, la destrucción alcanza al conocimiento de la realidad exterior mediante una alteración del juicio que denominamos “locura”. En la enfermedad somática (mejor sería decir en la parte patosomática de la personalidad) se destruye la coherencia del afecto. El afecto desaparece como tal para descomponerse en sus diferentes “inervaciones” constitutivas que, como otras tantas funciones, se derivan entre sí las magnitudes de la carga. La enfermedad que “clásicamente” reconocemos como histeria constituye un campo intermedio entre la neurosis y la enfermedad somática. Si bien en ella ocurre una descomposición “patosomática” de la coherencia del afecto, los remanentes o equivalentes afectivos resultantes derivan de un suceso que perteneció a la infancia individual y constituye, por lo tanto, una “mímica” expresiva que conserva sufi ciente proximidad con la conciencia como para poder recuperar su coherencia, a través del recuerdo, como parte de un acto originalmente justifi cado (Freud, 1909a [1908]). Si sostenemos, por comparación con la psicosis, que la enfermedad somática es la locura del afecto, la interpretación deberá restablecer la coherencia primitiva mediante la capacidad de reconocer los distintos componentes como partes de un conjunto signifi cativo que constituye una fantasía específi ca (<strong>Chiozza</strong>, 1975a [1974], 1975b) en los términos de un deseo o de la fi nalidad de una conducta.
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