Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

En “Fundamentos y propósitos del CIMP” (Chiozza, 1968a), “La enfermedad
en nuestro tiempo” (Chiozza, 1969a), “La investigación en medicina psicosomática”
(Chiozza, 1970r) y “El signifi cado de la enfermedad” (Chiozza,
1971a) hemos procurado, desde las páginas de nuestro periódico, y desde
distintos ángulos, enfocar lo que a nuestro juicio constituye la esencia de
una nueva orientación de la medicina, generalmente llamada psicosomática.
Aquí nos ocuparemos de las fantasías específi cas como elementos del lenguaje
a través del cual se manifi esta la interioridad de lo inconciente.
Siempre que la palabra “enfermedad” (o sus equivalentes) ha sido pronunciada,
en todas las épocas, lo ha sido como culminación de un pensamiento
que, de manera conciente o inconciente, ha partido del sufrir, del
malestar. Mirando hacia el pasado, vemos que aquello que ocurre en lo
psíquico como padecimiento condujo muchas veces al examen del cuerpo
como parte del afán por encontrar las “causas”. El cuerpo llegó a ser de
esta manera, durante una época que fi nalizó con el descubrimiento del psicoanálisis,
la fuente genética del malestar que denominamos enfermedad,
y fue también por lo tanto, durante muchos años, el objeto principal de la
medicina como actividad destinada a restablecer la salud.
A partir del psicoanálisis, lo psíquico volvió a adquirir, esta vez dentro
de una arquitectura racional que nunca había poseído, un explícito reconocimiento
en términos de capacidad genética. Esta duplicidad de la fuente
genética expresada en la consideración de “causas somáticas” y “causas
psíquicas” nació como necesidad, a través del estudio de la histeria, de
examinar lo psíquico para comprender por lo menos una parte de lo que
suele ocurrir en el cuerpo. El círculo se cierra; el interés por el padecer
condujo hacia el examen del cuerpo, y el interés por el cuerpo condujo