Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 185
reja parental (Rascovsky, 1960; Cesio, 1960a y 1960b), tal como se desprende
de las anteriores palabras de Freud, podemos concluir en que la situación triangular
edípica, necesaria para la aparición de los celos, ya se halla contenida en el
psiquismo desde el primer momento” (Chiozza, 1970a, cap. III, apdo. 3.a).
Identifi cación completa e incompleta
en el triángulo edípico
Siguiendo con nuestro propósito de considerar de modo inseparable el problema
de la elección de objeto con el de la identifi cación, surge la necesidad de
tener en cuenta las postulaciones que Freud realiza en El yo y el ello con respecto
a las identifi caciones y la constitución del superyó. Afi rma que junto al mandato:
“Así, como el padre, debes ser”, existe el mandato opuesto: “Así, como el padre,
no debes ser, no puedes hacer todo lo que él hace, pues hay algo que le está exclusivamente
reservado” (el coito con la madre) (Freud, 1923b, pág. 19).
Si nos aproximamos de manera ingenua al contenido de esta postulación,
podríamos concluir que el hijo tiene prohibida una identifi cación completa con
el padre. En realidad lo que se encuentra prohibido no es precisamente la identifi
cación completa con el padre, sino una pseudoidentifi cación realizada de
manera que se confunde al objeto material, físicamente presente, con su rol o
función, ideal, en el triángulo edípico 35 . El padre no prohíbe al hijo algo que él
puede en cambio realizar. Podría formularse la misma prohibición de esta manera:
“No debes acostarte con tu madre así como yo tampoco me acuesto con la
mía”. La prohibición es por lo tanto compatible con la identifi cación completa.
La confusión señalada se establece entre el objeto presente materialmente,
que es el mismo y al cual llamaremos genéricamente “mujer”, y el
objeto “madre” o “esposa” que deriva de una función y es por lo tanto ideal.
Se trata de una misma mujer que dentro del triángulo edípico es esposa con
respecto al padre y madre con respecto al hijo, y cuya confi guración genética,
su “sangre”, se parece a la del hijo y no se parece a la del padre.
Superyó primario y superyó secundario
Comenzamos procurando comprender las diferencias en la elección de
objeto entre la conducta incestuosa heterosexual y la homosexual exogá-
35 Este tema se desarrolla con mayor amplitud en “El falso privilegio del padre en
el complejo de Edipo” (Chiozza, 1977b).