Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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cumplido esta misión por medio de inervaciones transmitidas al interior
del cuerpo (mímica, expresión de los afectos), quedó encargada ahora de
una nueva función, siendo empleada para la modifi cación adecuada de la
realidad y transformándose así en acción” (Freud, 1911b, pág. 496).
Al defi nir los afectos propiamente dichos como una clase determinada
de procesos de descarga, éstos han quedado de algún modo objetivados. Podemos
preguntarnos ahora en qué clase de objeto teórico se halla anclada esa
estructura afectiva inconciente potencial que, por el mismo hecho de ser potencial,
resulta privada de su referencia a algún tipo de sustrato material concreto.
Freud, en La interpretación de los sueños, acude en nuestra ayuda con
las siguientes palabras que deseamos subrayar: “En la base de lo dicho hay un
supuesto muy determinado sobre la naturaleza del desarrollo del afecto. Éste
es visto como una operación motriz o secretoria, la clave de cuya inervación
se sitúa en las representaciones del Icc.” (Freud, 1900a [1899]*, pág. 573).
Estas palabras de Freud clarifi can todo el esquema. La estructura disposicional
afectiva inconciente desde el punto de vista cualitativo, se encuentra
“contenida” en la misma idea inconciente, ya que la forma de esta
idea constituye la “clave” de la inervación capaz de desarrollar el afecto.
Los llamados afectos retenidos corresponden entonces a montantes
de excitación que buscan su derivación a través de una clave de inervación
proporcionada por una idea inconciente. Al ingresar en la conciencia
como representación, una parte de ella es capaz de desarrollar aquello
que denominamos afecto, mientras otra parte es capaz de desarrollar
aquello que denominamos idea.
Se comprende de este modo que distintos “afectos inconcientes” puedan
disputarse el acceso a la motilidad o ser víctimas de la represión, que
puedan “combinarse” en una transacción que, junto a la persistencia en lo
inconciente de la disposición para los afectos primarios (que confi guran la
“tormenta” afectiva o las distintas pasiones), puedan constituirse, a través
de sucesivas elaboraciones, nuevas disposiciones, “atemperadas”, hacia el
desarrollo de afectos secundarios.
También resulta comprensible de este modo que la descarga de una
estructura afectiva inconciente mediante el desarrollo de afecto pueda conducir
a la recarga de otra estructura inconciente como producto de aquello
que denominamos la existencia de un confl icto afectivo inconciente.
Cuando Freud se ocupa del problema de la angustia, expresa con las
siguientes palabras una de sus más profundas postulaciones acerca de los
afectos: “A nuestro juicio, también los demás afectos son reproducciones
de sucesos antiguos, de importancia vital y, eventualmente, preindividuales;
los consideramos como ataques histéricos universales, típicos e innatos