Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

Relación homosexual y relación homosanguínea
Freud (1914c), en “Introducción al narcisismo”, afi rma que la elección
homosexual es una elección narcisista. En “El contenido latente del horror
al incesto y su relación con el cáncer” [I] (Chiozza, 1970k [1967-1969])
afi rmamos que la elección de un objeto incestuoso constituye un forma
encubierta de elección narcisista, y nos preguntamos entonces: ¿cuáles son
los factores que determinan que en algunos casos la elección narcisista se
realice a través de la consumación del incesto, mientras que en otros se
realiza a través de una actividad homosexual?
Mientras que en la relación homosexual la elección de objeto depende de
los caracteres sexuales primarios y secundarios que determinan la identidad
sexual, en el caso del incesto la elección depende de aquellas características del
objeto que confi guran una identidad familiar. Esta identidad “endogámica”, que
queda representada en el lenguaje por la expresión “consanguinidad” (la voz de
la sangre), constituye, en lenguaje fi gurado, una relación “homosanguínea”.
Laborde (1970) expresa con respecto a lo “familiar” que se contrapone
a “lo extraño”: “Eso tan íntimo, lo mío, que odia a ‘lo extraño’ que no es
como ‘mi carne’, podríamos pensarlo como la verbalización de las fantasías
del narcisismo primario”. El objeto de la elección homosexual comparte
las características de su identidad sexual con un número muy grande
de los seres que constituyen la población humana, mientras que el objeto
de la elección incestuosa sólo comparte las características de su identidad
familiar con muy pocas personas. El grado de narcisismo implícito en el
incesto debe por lo tanto ser mayor que aquel otro propio de la homosexualidad;
esta última debe equivaler a una mayor renuncia narcisista.