Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO III 195
Antes de introducirnos decididamente en el análisis del material, debemos
realizar todavía algunas consideraciones en cuanto al método y a la
teoría que nos servirán de base.
Freud nos enseñó que una representación que forma parte de un sueño,
de un mito, de una enfermedad, o de cualquier otro proceso de comunicación,
no ha sido elegida al azar para recibir aquella transferencia de lo inconciente
que descubrimos mediante la interpretación psicoanalítica (Freud,
1900a [1899]). La elección está determinada por una conexión asociativa
entre lo inconciente y el derivado que constituye la representación elegida.
La existencia de los llamados sueños típicos y de los símbolos universales
le permitió adentrarse en el estudio de aquellas fantasías básicas
cuyo ejemplo más importante podemos encontrarlo en lo que denominamos
complejo de Edipo (Freud, 1900a [1899]).
Los símbolos universales son aquellas representaciones especialmente
adecuadas para recibir sobre sí la transferencia de determinadas fantasías
inconcientes. Suponemos por lo tanto que poseen un importante elemento
común, que facilita tal desplazamiento, con esas fantasías. Nos explicamos
así que sean repetidamente utilizadas y que lleguen, estructurándose a través
de interrelaciones cada vez más complicadas, a constituir el instrumento
de comunicación que denominamos lenguaje.
Abraham (1909) y más adelante Rank –en su apéndice a La interpretación
de los sueños (Freud, 1900a [1899])– expresaron explícitamente
que los mitos o leyendas son algo así como los sueños típicos de la humanidad
y que por lo tanto se hallan constituidos por símbolos de un
elevado grado de universalidad.
La moderna investigación psicosomática 40 , desarrollada a partir del
concepto de conversión sustentado por Freud, nos llevó al convencimiento
de que la elección del órgano a través del cual se expresa un determinado
trastorno se rige por los mismos principios que determinan la elección de
cualquier otra representación.
Freud nos habla de un “lenguaje del órgano” o “lenguaje hipocondríaco”
cuyo sentido queda descubierto a través de la interpretación psicoanalítica.
Afi rma que en estos casos “la relación del contenido con un órgano
del soma... llega a arrogarse la representación de dicho contenido en su
totalidad” (Freud, 1915e, pág. 1065).
Podemos añadir a este postulado que cuando la representación de un
determinado órgano es elegida para recibir una determinada transferencia,
40 Véanse Cesio (1974a), Chiozza (1970m [1968]; 1984b [1967-1970], cap. V),
Freud (1915e), Freud y Breuer (1895d) y Garma (1954).